识蕴建立有三种
【识蕴建立有三种】 p1437
显扬五卷十三页云:识蕴建立有三种。一、种类差别。二、依差别。三、杂染清净差别。种类差别者:有二种。一、阿赖耶识。二、转识。依差别者:谓六识身。问:阿赖耶识、于六识中,何识所摄?答:通六识所摄。藏彼种故。由此识密记摄故;薄伽梵不为一切说。若善巧者,即由此随解。杂染清净差别者:如经中说,有贪心,如实知有贪心。离贪心,如实知离贪心。如是有瞋、离瞋,有痴、离痴;乃至广说。
【识蕴建立有三种】 p1437
显扬五卷十三页云:识蕴建立有三种。一、种类差别。二、依差别。三、杂染清净差别。种类差别者:有二种。一、阿赖耶识。二、转识。依差别者:谓六识身。问:阿赖耶识、于六识中,何识所摄?答:通六识所摄。藏彼种故。由此识密记摄故;薄伽梵不为一切说。若善巧者,即由此随解。杂染清净差别者:如经中说,有贪心,如实知有贪心。离贪心,如实知离贪心。如是有瞋、离瞋,有痴、离痴;乃至广说。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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