正语正业正命
【正语正业正命】 p0505
大毗婆沙论九十六卷十三页云:问:何故正语业命,立为道支;非觉支耶?答:顺求趣义,是道支义。正语业命,如毂能成见道轮故。顺求趣义,立为道支。顺觉悟义,是觉支义。觉悟非色,是相应,有所依,有所缘,有行相,有警觉。正语业命,与彼相违;故不立为觉支。
【正语正业正命】 p0505
大毗婆沙论九十六卷十三页云:问:何故正语业命,立为道支;非觉支耶?答:顺求趣义,是道支义。正语业命,如毂能成见道轮故。顺求趣义,立为道支。顺觉悟义,是觉支义。觉悟非色,是相应,有所依,有所缘,有行相,有警觉。正语业命,与彼相违;故不立为觉支。
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【发心坚固菩萨有二种不共世间甚希奇法】 p1163瑜伽三十五卷十四页云:最初发心坚固菩萨、略有二种不共世间甚希奇法。何等为二?..
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