十种大乘论
隋代僧僧粲着。文帝开皇年间,僧粲曾于总化寺大开讲肆,接化学众,后于开皇十七年(597)受任命为“二十五众”中之第一“摩诃衍匠”,住于大兴善寺,乃将昔时宣讲之论说整理成文,此即本论。内容分为:一通,二平,三逆,四顺,五接,六挫,七迷,八梦,九相即,十中道等。全书援引经论成文,一一皆有典据,为当世学者入门书之一。[历代三宝纪卷十二] p484
隋代僧僧粲着。文帝开皇年间,僧粲曾于总化寺大开讲肆,接化学众,后于开皇十七年(597)受任命为“二十五众”中之第一“摩诃衍匠”,住于大兴善寺,乃将昔时宣讲之论说整理成文,此即本论。内容分为:一通,二平,三逆,四顺,五接,六挫,七迷,八梦,九相即,十中道等。全书援引经论成文,一一皆有典据,为当世学者入门书之一。[历代三宝纪卷十二] p484
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梵语 aparaparyāya-vedanīya-karma,巴利语 aparāpariya-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺后受业、顺后次受..
梵语upapadya-vedanīya-karma,巴利语 upapajja-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺生受业、顺次业、顺生业、顺..
指顺福分善(梵punya-bhāgīya)、顺解脱分善(梵 moksa-bhāgīya)、顺抉择分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。顺,顺益之意;分..
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