大收教
指法华经。与涅槃经之“捃拾教”相对。天台宗谓,佛宣说法华经,如春耕、夏刈、秋收循序渐进,一时大收;即由初顿华严以来化导之功,因所化之根机已渐纯熟,释尊乃于法华会座,宣说开显之法,使之会入一佛乘。湛然之法华玄义释签卷二(大三三·八二三下):“法华开权,如已破大阵(中略),故以法华为大收。”(参阅“捃拾教”4116) p781
指法华经。与涅槃经之“捃拾教”相对。天台宗谓,佛宣说法华经,如春耕、夏刈、秋收循序渐进,一时大收;即由初顿华严以来化导之功,因所化之根机已渐纯熟,释尊乃于法华会座,宣说开显之法,使之会入一佛乘。湛然之法华玄义释签卷二(大三三·八二三下):“法华开权,如已破大阵(中略),故以法华为大收。”(参阅“捃拾教”4116) p781
请使用微信扫描二维码分享
梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
发表评论