辩无碍解
梵语 prati-bhāna-pratisajvid。四无碍解之一。又作辩无碍智、辩无碍辩、乐说无碍辩。谓佛、菩萨应众生之根机而巧妙说法,所说契于正理而无滞碍之智解与辩才。又以法、义、辞等三种无碍之智,为众生乐说自在,故称乐说无碍辩。[南本大般涅槃经卷十五、俱舍论卷二十七、大智度论卷二十五](参阅“四无碍解”1778) p6875
梵语 prati-bhāna-pratisajvid。四无碍解之一。又作辩无碍智、辩无碍辩、乐说无碍辩。谓佛、菩萨应众生之根机而巧妙说法,所说契于正理而无滞碍之智解与辩才。又以法、义、辞等三种无碍之智,为众生乐说自在,故称乐说无碍辩。[南本大般涅槃经卷十五、俱舍论卷二十七、大智度论卷二十五](参阅“四无碍解”1778) p6875
请使用微信扫描二维码分享
梵名Mūla-sarvāstivāda-vinaya-ksudraka-vastu。凡四十卷。属小乘律部经典。唐代义净译。收于大正藏第二十四册。系说一切有部..
梵名Mūla-sarvāstivāda-vinaya。凡五十卷。属小乘律部经典。唐朝武后长安三年(703)义净译。收于大正藏第二十三册。佛陀入灭..
发表评论