色蕴意处法界总摄一切法尽
【色蕴意处法界总摄一切法尽】 p0575
俱舍论一卷十三页云:论曰:由一色蕴、意处、法界,应知总摄一切法尽。谓于诸处,就胜义说,唯摄自性;不摄他性。所以者何?法与他性、恒相离故。此离于彼,而言摄者;其理不然。且如眼根,唯摄色蕴眼处眼界苦集谛等。是彼性故。不摄余蕴余处界等。离彼性故。若于诸处。就世俗说,应知亦以余法摄余。如四摄事。
【色蕴意处法界总摄一切法尽】 p0575
俱舍论一卷十三页云:论曰:由一色蕴、意处、法界,应知总摄一切法尽。谓于诸处,就胜义说,唯摄自性;不摄他性。所以者何?法与他性、恒相离故。此离于彼,而言摄者;其理不然。且如眼根,唯摄色蕴眼处眼界苦集谛等。是彼性故。不摄余蕴余处界等。离彼性故。若于诸处。就世俗说,应知亦以余法摄余。如四摄事。
请使用微信扫描二维码分享
【已习毗钵舍那依奢摩他心得解脱】 p0231瑜伽十三卷十一页云:云何已习毗钵舍那依奢摩他心得解脱?谓如有一,如实知苦,乃至知道..
【已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱】 p0231瑜伽十三卷十一页云:云何已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱?谓如有一,先已得初静虑,乃至..
发表评论