应默
【应默】 p1398
瑜伽七十一卷十三页云:云何了知应默?谓善了知于五时中,应当默然。一者、说者正说语时,若彼听者,故作异言,现相喧乱;尔时说者,宜当默然。二者、说者正说语时,若彼听者,拨言且止,吾不欲闻;尔时说者,宜当默然。三者、说者正说语时,若彼听者,于说者所,起求过心,发违诤言,现相乖背;尔时说者,宜当默然。四者、施主以衣食等,来相屈请;尔时受者,宜当默然而许可之。五者、若有敌论者来,现相较论;尔时论者,宜当默然,听其言说。
【应默】 p1398
瑜伽七十一卷十三页云:云何了知应默?谓善了知于五时中,应当默然。一者、说者正说语时,若彼听者,故作异言,现相喧乱;尔时说者,宜当默然。二者、说者正说语时,若彼听者,拨言且止,吾不欲闻;尔时说者,宜当默然。三者、说者正说语时,若彼听者,于说者所,起求过心,发违诤言,现相乖背;尔时说者,宜当默然。四者、施主以衣食等,来相屈请;尔时受者,宜当默然而许可之。五者、若有敌论者来,现相较论;尔时论者,宜当默然,听其言说。
请使用微信扫描二维码分享
【唯住种姓而未趣入亦未出离补特伽罗】 p1010瑜伽二十一卷十二页云:云何名为安住种姓补特伽罗唯住种姓而未趣入亦未出离?谓如有..
发表评论