冬瓜印子
禅林用语。把冬瓜横着切断所盖之印迹,虽似真印,但虚伪不实,禅林乃转指师家接引学人时,未严加勘验而随便印可证明。碧岩录第九十八则(大四八·二二一下):“只管被诸方冬瓜印子印定了,便道:我会佛法奇特,莫教人知。”又“冬瓜直儱侗”一语,则指冬瓜虽真直,但未成熟之意;引喻为人之素性虽良好,但未成熟。儱侗,意谓未成熟。 p1550
禅林用语。把冬瓜横着切断所盖之印迹,虽似真印,但虚伪不实,禅林乃转指师家接引学人时,未严加勘验而随便印可证明。碧岩录第九十八则(大四八·二二一下):“只管被诸方冬瓜印子印定了,便道:我会佛法奇特,莫教人知。”又“冬瓜直儱侗”一语,则指冬瓜虽真直,但未成熟之意;引喻为人之素性虽良好,但未成熟。儱侗,意谓未成熟。 p1550
请使用微信扫描二维码分享
梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
发表评论