世第一法
乃四加行位之第四。为有漏智之最极、世俗法中之第一殊胜者。依无间定发上品如实智,观所取能取之空无,直入见道之位。此位系由“忍位”所进者,经由此位,即可于次一刹那中进入“见道位”,故为世间有漏法中之第一位。俱舍论卷二十三(大二九·一一九下):“此有漏故名为世间,是最胜故名为第一,此有漏法世间中胜,是故名为世第一法。”(参阅“四善根位”1767) p1522
乃四加行位之第四。为有漏智之最极、世俗法中之第一殊胜者。依无间定发上品如实智,观所取能取之空无,直入见道之位。此位系由“忍位”所进者,经由此位,即可于次一刹那中进入“见道位”,故为世间有漏法中之第一位。俱舍论卷二十三(大二九·一一九下):“此有漏故名为世间,是最胜故名为第一,此有漏法世间中胜,是故名为世第一法。”(参阅“四善根位”1767) p1522
请使用微信扫描二维码分享
梵名 ?i?umāragira,巴利名 Sijsumāragira。为印度之古地名,位于婆伽国(巴 Bhaggā)。又作设首婆罗山、失收魔罗山。意译作..
梵语 Parītta-kle?a-bhūmika-dharmāh。又作小烦恼地法。指与小分之染污心相应而各别现起之烦恼。计有十种:(一)忿(梵krodha..
巴利名 Khuddaka-pātha。为南传佛典小部经(巴 Khuddaka-nikāya)之一。系集录佛教要文及短经之作。计有四种诵文、五种经典。..
发表评论