增上慢与邪慢差别
【增上慢与邪慢差别】 p1317
大毗婆沙论四十三卷十八页云:问:增上慢、邪慢、俱依未得处起;云何差别?答:增上慢,通于有无处起。邪慢,唯于无处起。复次增上慢,通于已得未得处起。邪慢,唯于未得处起。复次增上慢,于等功德,或胜功德处起。邪慢,都无功德处起。复次增上慢,于似功德,或实功德处起。邪慢,都无功德处起。复次增上慢,内外道俱起。邪慢,唯外道起。复次增上慢,异生圣者俱起。邪慢,唯异生起。是谓差别。
【增上慢与邪慢差别】 p1317
大毗婆沙论四十三卷十八页云:问:增上慢、邪慢、俱依未得处起;云何差别?答:增上慢,通于有无处起。邪慢,唯于无处起。复次增上慢,通于已得未得处起。邪慢,唯于未得处起。复次增上慢,于等功德,或胜功德处起。邪慢,都无功德处起。复次增上慢,于似功德,或实功德处起。邪慢,都无功德处起。复次增上慢,内外道俱起。邪慢,唯外道起。复次增上慢,异生圣者俱起。邪慢,唯异生起。是谓差别。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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