圆成实与依他起非一非异
【圆成实与依他起非一非异】 p1241
成唯识论八卷十九页云:由前理故;此圆成实、与彼依他起、非异非不异。异、应真如非彼实性。不异、此性应是无常。彼此俱应净非净境。则本后智、用应无别。云何二性非异非一?如彼无常无我等性。无常等性、与行等法、异,应彼法非无常等。不异、此应非彼共相。由斯喻显此圆成实与彼依他非一非异。法与法性、理必应然。胜义、世俗、相待有故。
【圆成实与依他起非一非异】 p1241
成唯识论八卷十九页云:由前理故;此圆成实、与彼依他起、非异非不异。异、应真如非彼实性。不异、此性应是无常。彼此俱应净非净境。则本后智、用应无别。云何二性非异非一?如彼无常无我等性。无常等性、与行等法、异,应彼法非无常等。不异、此应非彼共相。由斯喻显此圆成实与彼依他非一非异。法与法性、理必应然。胜义、世俗、相待有故。
请使用微信扫描二维码分享
【九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别】 p0098俱舍论十九卷十五页云:九十八随眠中,几由所缘故随增?几由相应故随增?颂曰..
【九十八随眠中缘有漏缘无漏分别】 p0098俱舍论十九卷十三页云:九十八随眠中,几缘有漏?几缘无漏?颂曰:见灭道所断,邪见疑相..
【九十八随眠中遍行非遍行分别】 p0097俱舍论十九卷十二页云:九十八随眠中,几是遍行?几非遍行?颂曰:见苦集所断,诸见疑相应..
发表评论