句诠差别
谓以“句”诠表其自性上义理之差别。盖“句”与“名”相对而称,名(梵 nāma)乃直接诠表诸法之自体者,即每一名词皆具有解释其自身含有何等意义之性质;句(梵 pada)则为联接数“名”以诠表其自性上义理之差别者,故成唯识论卷二谓(大三一·六中):“名诠自性,句诠差别。”(参阅“名诠自性”2261) p1626
谓以“句”诠表其自性上义理之差别。盖“句”与“名”相对而称,名(梵 nāma)乃直接诠表诸法之自体者,即每一名词皆具有解释其自身含有何等意义之性质;句(梵 pada)则为联接数“名”以诠表其自性上义理之差别者,故成唯识论卷二谓(大三一·六中):“名诠自性,句诠差别。”(参阅“名诠自性”2261) p1626
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顶生,梵名Mūrdhagata,音译文陀竭,略称顶;梵名又作Māndhātr, Mandhātr,Māndhāta,音译曼驮多、摩陀多,略作曼多,意译..
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