器世间说法三义
据华严经疏卷八所载,器世间之说法有下列三义:(一)约通力说,约,即依之义。谓佛以神通力,令诸世间无情之物皆能说法,是为约通力说。(二)约融通说,谓依报之土与正报之身,二者性本融通,身既能说法,土亦能说,即一说一切说之义,是为约融通说。(三)约显理说,谓菩萨触对诸境,皆能了知,如对色境时,即显示质碍、缘生、无常等义,触类而成教,是为约显理说。 p6210
据华严经疏卷八所载,器世间之说法有下列三义:(一)约通力说,约,即依之义。谓佛以神通力,令诸世间无情之物皆能说法,是为约通力说。(二)约融通说,谓依报之土与正报之身,二者性本融通,身既能说法,土亦能说,即一说一切说之义,是为约融通说。(三)约显理说,谓菩萨触对诸境,皆能了知,如对色境时,即显示质碍、缘生、无常等义,触类而成教,是为约显理说。 p6210
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梵名Bhadra-carī-pranidhāna,或 Samantabhadra-caryā-pranidhāna-rāja。全一卷。唐代不空译。略称普贤行愿赞。收于大正藏..
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