先照后用
临济四照用之第一。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。照,寂照之意;用,作用之意。即针对法执重者,先破除以客体为实有之观点,后予以作用,明示对主体之认识。亦即“初夺后与”之接化法。人天眼目卷一(大四八·三○四上):“师一日示众云:‘我有时先照后用,有时先用后照,有时照用同时,有时照用不同时。’”[参阅“先用后照”2187) p2189
临济四照用之第一。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。照,寂照之意;用,作用之意。即针对法执重者,先破除以客体为实有之观点,后予以作用,明示对主体之认识。亦即“初夺后与”之接化法。人天眼目卷一(大四八·三○四上):“师一日示众云:‘我有时先照后用,有时先用后照,有时照用同时,有时照用不同时。’”[参阅“先用后照”2187) p2189
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梵名Da?abhūmika-vibhāsā-?āstra。凡十七卷。龙树菩萨造,后秦鸠摩罗什译。略称十住论。收于大正藏第二十六册。本论系要约华..
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