(名数)地藏菩萨念诵仪轨说地藏尊之六使者:一焰摩使者,化地狱。二持宝童子,化饿鬼。三大力使者,化畜生。四大慈天女,化修罗。五宝藏天女,化人。六摄天使者,化天。此念诵仪轨虽云为不空译,然与延命地藏经,莲华三昧经等,皆为疑似之本也。
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(术语)空假中三谛,融即于一境之意。又曰圆融三谛,不思议三谛。是天台圆教之说。诸法无自性,故为空,因缘所成,故为假,即空..
(术语)一种之境界也。碧岩四十六则评唱曰:古人垂示一机一境,要接人。
(术语)一微尘即法界也。圆悟录一曰:一尘含法界,一念遍十方。
(术语)一微尘也。为物质之极小者。涅槃经十曰:一尘一佛。华严经五十一曰:如有大经卷,量等三千界,在于一尘内,一切尘悉然,..
(杂语)绘佛像写经文每一笔三次礼拜也。
(术语)生死与涅槃融和无障之悟道也。往生论注下曰:一道者,一无碍道也,无碍者,谓知生死即是涅槃。..
(饭食)又曰一搏食。作丸而食也。比丘唯一度受一揣之食,其后不增加为二度。又名节量食,乃十二头陀行之一。大乘义章十五曰:揣..
(杂语)一阿黎勒果也。名义集三曰:诃黎勒,新云诃梨怛鸡,此云天主持来,此果为药,功用至多。四十二章经曰:视大千界,如一诃..
(术语)到涅槃之一道路也。首楞严经五曰:此阿毗达磨,十方薄伽梵,一路涅槃门。长水之义疏曰:唯此一路,能通至彼。传灯录七,..
(杂名)尺度名。八尺曰寻。无量寿经下曰:诸声闻众,身光一寻。
(名数)朝夕二时也。佛祖统纪智顗传曰:二时慈霔。同注曰:此早晚两讲之明据。【又】一、迦罗时,梵语迦罗 Kāla,译作实时,佛..
(名数)菩萨有顿悟渐悟之二类:顿悟者,自无始以来第八阿赖耶识之所,唯有菩萨之无漏种子,其人经声缘二乘之行,直入菩萨之行位..
(名数)佛之尊特身相好,有须现不须现二者,须现者,为中道之智眼。未开者,现起丈六之应身,广大无边之身相也。不须现者,中道..
(名数)一、顺流,流即生死之流,六道之众生,起惑造业,顺生死之流,而背涅槃之道,即流转之因果也。二、逆流,由初果须陀洹,..
(术语)法华已前佛为方便说故,不说声闻缘觉二乘之作佛,至法华说真实之一乘,始说二乘作佛,与以记别。辅行六曰:遍寻法华以前..
(术语)一、三乘,法华以前说声缘菩三乘,有证道之别是也。此三乘中声缘二乘摄愚法之二乘(即小乘)。二、一乘,在法华一切众生..
(术语)一曰大乘,二曰小乘。大乘乃大人之乘,此中摄一乘与三乘中之菩萨乘,与不愚法及二乘(此三者即大乘之三乘);小乘者,小..
(术语)谓舍利弗等二乘之人,既于阿含经说时,得二乘之极果,而中间缘于大乘诸经,其机调熟,终至法华,回其小心而发大菩提心,..
(杂语)法华玄赞五论三同七异,谓三同者:一、同断烦恼障,二、同悟生空之理,三、同得假之择灭无为。七异者:一、声闻根性钝,..
(术语)一、声闻乘,闻佛之声教,观四谛而生空智,因断烦恼者。二、缘觉乘,又名独觉乘。机根锐利,非由佛之声教,独自观十二因..
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