婆罗门相
【婆罗门相】 p1034
瑜伽八十四卷六页云:复次是为婆罗门者:究竟到彼岸故;触除诸恶故;是为其相。无犹豫等者:于自所证,离疑惑故。断诸恶作者于应作事,无不作故。不应作事,无有作故。离诸贪爱者:无有利养恭敬爱故。于有非有着,无有随眠者;随眠永断故。当知此中,若现在世,若未来世,名之为有。其过去世,名为非有。由此诸句,无倒观察婆罗门相。由前三句,显示多闻,及与正知,观察其相。或谓不正修习善品故;复显示第四一句,观察其相。
【婆罗门相】 p1034
瑜伽八十四卷六页云:复次是为婆罗门者:究竟到彼岸故;触除诸恶故;是为其相。无犹豫等者:于自所证,离疑惑故。断诸恶作者于应作事,无不作故。不应作事,无有作故。离诸贪爱者:无有利养恭敬爱故。于有非有着,无有随眠者;随眠永断故。当知此中,若现在世,若未来世,名之为有。其过去世,名为非有。由此诸句,无倒观察婆罗门相。由前三句,显示多闻,及与正知,观察其相。或谓不正修习善品故;复显示第四一句,观察其相。
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【爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶】 p1205世亲释二卷一页云:世间众生爱阿赖耶者:是总标句。如其次第、复以余句、约就现在过..
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