遍计所执自性执无执相
【遍计所执自性执无执相】 p1126
瑜伽七十四卷五页云:问:遍计所执自性执无执相、云何应知?答:此有二种。一、彼觉悟执或无执。二、彼随眠执或无执。若由言说假立名字,遍计诸法决定自性;当知是名彼觉悟执。若善了知唯有名者;知唯名故,非彼诸法有决定性;当知是名于彼无执。若未拔彼习气随眠;当知于彼有随眠执。乃至未舍习气麁重。若永断已;当知无执。
【遍计所执自性执无执相】 p1126
瑜伽七十四卷五页云:问:遍计所执自性执无执相、云何应知?答:此有二种。一、彼觉悟执或无执。二、彼随眠执或无执。若由言说假立名字,遍计诸法决定自性;当知是名彼觉悟执。若善了知唯有名者;知唯名故,非彼诸法有决定性;当知是名于彼无执。若未拔彼习气随眠;当知于彼有随眠执。乃至未舍习气麁重。若永断已;当知无执。
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【意于已转依位与二十一心所相应】 p1211成唯识论五卷一页云:已转依位、唯二十一心所俱起。谓遍行别境各五,善十一。如第八识已..
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