再请禅
即于定式(定时)坐禅之后,再继续坐禅之意。亦即于定钟鸣响后,再次坐禅,故又称定钟坐禅。定钟,又称坐钟,乃于初夜坐禅结束时,鸣响大钟,作为停止坐禅之信号。据禅林象器笺第九类丛轨门载,定式之坐禅,待定钟鸣时则止;其后,若再行坐禅,即称再请禅。[敕修百丈清规卷六大众章大坐参条、禅林备用清规卷二] p2199
即于定式(定时)坐禅之后,再继续坐禅之意。亦即于定钟鸣响后,再次坐禅,故又称定钟坐禅。定钟,又称坐钟,乃于初夜坐禅结束时,鸣响大钟,作为停止坐禅之信号。据禅林象器笺第九类丛轨门载,定式之坐禅,待定钟鸣时则止;其后,若再行坐禅,即称再请禅。[敕修百丈清规卷六大众章大坐参条、禅林备用清规卷二] p2199
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
发表评论