似我似法
似我、似法之合称。又作似我法、假我假法。指内识生起时,所变现之类似我、类似法之相。盖凡夫所执之实我实法虽非有,但诸识生时,类似彼而现起的我法之相,以相分、见分之识用为所依而施设,故虽假有而亦非实无。[成唯识论卷一、卷二、卷四、卷七、辩中边论卷上、摄大乘论释卷五、成唯识论掌中枢要卷上末、二十唯识论述记卷上](参阅“实我实法”5786) p2773
似我、似法之合称。又作似我法、假我假法。指内识生起时,所变现之类似我、类似法之相。盖凡夫所执之实我实法虽非有,但诸识生时,类似彼而现起的我法之相,以相分、见分之识用为所依而施设,故虽假有而亦非实无。[成唯识论卷一、卷二、卷四、卷七、辩中边论卷上、摄大乘论释卷五、成唯识论掌中枢要卷上末、二十唯识论述记卷上](参阅“实我实法”5786) p2773
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论