金铁二锁
(譬喻)金锁铁锁虽有胜劣,而被缚则一,以譬内着外着,其邪一也。止观十上曰:外道见通韦陀,乃至圆门,三念处三解脱,名数是同。所起见罪系缚无异,如金铁二锁。同辅行十之二曰:大论二十五云:譬在囹圄,桎梏所拘。虽复蒙赦,更系金锁。人为爱系,如在囹圄。虽得出家,更着禁戒,如系金锁。今借譬此内外生着,在狱铁锁如外计,逢赦金锁如内计。金铁虽殊被缚义等,佛法虽胜,见系无差。
(譬喻)金锁铁锁虽有胜劣,而被缚则一,以譬内着外着,其邪一也。止观十上曰:外道见通韦陀,乃至圆门,三念处三解脱,名数是同。所起见罪系缚无异,如金铁二锁。同辅行十之二曰:大论二十五云:譬在囹圄,桎梏所拘。虽复蒙赦,更系金锁。人为爱系,如在囹圄。虽得出家,更着禁戒,如系金锁。今借譬此内外生着,在狱铁锁如外计,逢赦金锁如内计。金铁虽殊被缚义等,佛法虽胜,见系无差。
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(术语)Dvādaśāiga Pratityasamutpāda,新作十二缘起,旧作十二因缘,又单名因缘观,支佛观。是为辟支佛之观门。说众生涉三..
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