见过于师方堪传授
禅林用语。谓弟子之智见超越师家之时,方具备授予师法之资格。禅林中,师家接引弟子时,如弟子之见解、智慧不凡,颇有超越乃师之处,则师家常以此语表示对此弟子之激赏、首肯。如沩仰宗之祖沩山灵祐即曾以此语表示对弟子仰山慧寂之嘉赏。另如以“德山棒”驰名丛林之德山宣鉴与其弟子岩头全豁之机缘语句中,亦以此语表示师徒间彼此坦然相对、惺惺相惜之意。碧岩录第十一则(大四八·一五一下):“见与师齐,减师半德;智过于师,方堪传授。”[景德传灯录卷十六、联灯会要卷七] p3002
禅林用语。谓弟子之智见超越师家之时,方具备授予师法之资格。禅林中,师家接引弟子时,如弟子之见解、智慧不凡,颇有超越乃师之处,则师家常以此语表示对此弟子之激赏、首肯。如沩仰宗之祖沩山灵祐即曾以此语表示对弟子仰山慧寂之嘉赏。另如以“德山棒”驰名丛林之德山宣鉴与其弟子岩头全豁之机缘语句中,亦以此语表示师徒间彼此坦然相对、惺惺相惜之意。碧岩录第十一则(大四八·一五一下):“见与师齐,减师半德;智过于师,方堪传授。”[景德传灯录卷十六、联灯会要卷七] p3002
请使用微信扫描二维码分享
梵名Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事..
梵名Da?a-cakra-ksiti-garbha。凡八卷。译于北凉,译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之..
梵语a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(梵 āhrīkya)..
发表评论