过午不食
又作持午。佛教戒律规定出家人必须在规定之时间内进食。此段时间即从早晨以迄中午。凡超过中午之时限而进食者、称为非时食,为戒律所不许。此等习惯,称为过午不食。其制戒之因缘,据四分律卷十四、五分律卷八等所载,迦留陀夷比丘于傍晚时入罗阅城乞食,由于光线不明,一孕妇疑为鬼魅,惊吓堕娠,佛陀乃制此戒。[萨婆多毗尼毗婆沙卷七、十诵律卷十三、摩诃僧祇律卷十七](参阅“持斋”3821、“迦留陀夷”3964) p5680
又作持午。佛教戒律规定出家人必须在规定之时间内进食。此段时间即从早晨以迄中午。凡超过中午之时限而进食者、称为非时食,为戒律所不许。此等习惯,称为过午不食。其制戒之因缘,据四分律卷十四、五分律卷八等所载,迦留陀夷比丘于傍晚时入罗阅城乞食,由于光线不明,一孕妇疑为鬼魅,惊吓堕娠,佛陀乃制此戒。[萨婆多毗尼毗婆沙卷七、十诵律卷十三、摩诃僧祇律卷十七](参阅“持斋”3821、“迦留陀夷”3964) p5680
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梵语caturtha-dhyāna,巴利语 catuttha-jhāna。新译作第四静虑。为四禅之第四。据大乘阿毗达磨杂集论卷九载,此禅定具有舍清净..
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