嘎玛仁波切：突然觉得某人对你有看法？那就马上这样做！
嘎玛仁波切：突然觉得某人对你有看法？那就马上这样做！在日常生活中，如果你突然觉得某个人可能对你有看法，你的内心起了怀疑，那就马上把功德回向给他为首的十方众生，你对他的怀疑和负面的想法就变了。他对你有没有看法，那是他的事；你对他没有任何恶意，反而愿意以..
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噶玛仁波切：在佛法中，祭祖最好的方式是什么？哪些经文适用于超度？
噶玛仁波切：在佛法中，祭祖最好的方式是什么？哪些经文适用于超度？【问题】请上师开示，在佛法中，祭祖的最好方式是什么?哪些经文适用于超度?【嘎玛仁波切答】恭敬地去到坟墓边上，把杂草和乱石清理干净，把周围的环境整理得干干净净。可以带着鲜花。如果想要供奉，可..
四川佛头山现“佛光”奇景，引众人围观
四川佛头山现“佛光”奇景，引众人围观4月11日，四川平昌县。佛头山景区现“佛光”奇现，持续了30分钟左右，吸引众多有油任围观。据了解，佛头山海拔仅700余米，在当地以低海拔佛光闻名。每年4至9月山顶常有的佛光，关环清晰持续时间长。“影入佛光，可获吉祥”。佛头山..
嘎玛仁波切：让心灵寻找快乐，而不是来增加痛苦
嘎玛仁波切：让心灵寻找快乐，而不是来增加痛苦摘自《安心就不会痛》导语：轮回很苦，我们应该让心灵纯净，自在喜悦，而不是来增加烦恼，苦上加苦。我在美国做心理咨询时，来咨询的人把我当成从一个最纯净的地方来的心理医生来看待，而不是把我当活佛。他们认为西藏是最..
噶千仁波切：你如何掌控“念头”而不被它所控制？
噶千仁波切：你如何掌控“念头”而不被它所控制？我们要能够分辨妄念与非妄念。那么被妄想所迷与不被妄想所迷又指的是什么呢?什么是妄念?就是当一个念头生起的时候，我们完全被它所掌控，而把任何生起的念头执着为完全真实、绝对真实的。我们全然跟随着这个念头，没有丝..
四川蓬溪县板桥场黄泥坝的奇事
四川蓬溪县板桥场黄泥坝的奇事孔昭如，四川蓬溪县板桥场黄泥坝人，能知前身。说自己前身是离该村二里的曹家沟人，名叫王定荣。王定荣兄弟六人，他是长子，在家务农。一天，他在田间车水，发现池中有鱼，就下池捕捉，因此得了感冒，茶饭不思，浑身生水疮，痛苦异常。得病..
古人的祸福观：过分求福反得祸
古人的祸福观：过分求福反得祸光绪皇帝的亲生父亲醇亲王曾写过一副对联，祸福观念非常透彻：财也大，产也大，后来子孙祸也大。若问此理是若何?子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢。财也少，产也少，后来子孙祸也少。若问此理是若何?子孙钱少胆也小，些微产..
只念了大悲咒的第一句，奇迹出现了！
只念了大悲咒的第一句，奇迹出现了！苏州孝廉戴星归的父亲及堂兄，都是有名的文人。他小时候才智过人而聪明，于是他父亲就请无业寺的泐大师，替他算一下将来的功名。泐大师给他父亲写了七个字：此子以工部终身。戴星归长大之后，某一年中了乡试。他的个性非常邪恶狂妄，..
只要是好东西到哪里都可以发挥好的作用－－小和尚眼中的寺庙
只要是好东西到哪里都可以发挥好的作用－－小和尚眼中的寺庙 常有施主夸赞天明寺和周遍的环境，觉得这里山灵木秀，有鸟鸣，有犬吠，有流水，有香茶，还时有佛音饶梁而过，虽不与世隔绝，但也算半隐于世外，是个修行的好地方。 还有施主一直念叨着，如果能住到茅山里，..
可知佛力不可思议，法力不可思议，众生心力不可思议
可知佛力不可思议，法力不可思议，众生心力不可思议了生脱死，是人生最大的一件事。念佛法门，是佛法中特别的一法门。此法上至等觉菩萨，下至逆恶罪人，皆当修习。皆可仗佛慈力，现生往生西方。其功德力用，与佛一代所说一切大小乘法，迥然不同。何以故，一切大小乘法，..
娱乐圈中信佛的大明星；《佛弟子》原来信仰这么重要？
娱乐圈中信佛的大明星；《佛弟子》原来信仰这么重要？娱乐圈里还是有很多的，他们有着自己的信仰，这并不稀奇，有自己的信仰，精神会有寄托，在遇到苦难之时会容易想通，看得开，这对于人们无疑是百利无一害的。今天小编就给大家介绍一下娱乐圈中的佛弟子。在我们身边，..
宏圆法师：《阿弥陀佛四十八愿》第十三愿寿命无量愿
宏圆法师：《阿弥陀佛四十八愿》第十三愿寿命无量愿好，我们下面再来看第十三愿：设我得佛。寿命有限量。下至百千亿那由他劫者。不取正觉。这一愿是寿命无量愿。阿弥陀佛在因地中观察诸佛刹中，有的教主寿命短促，众生在教主入灭后，就像没有父母的孤儿，没有依靠，而且..
如何如法忆念阿弥陀佛
如何如法忆念阿弥陀佛阿弥陀佛法门，甚深奥妙空性清净，是让我们能够到达极乐世界的方法。在中国几乎是“家家阿弥陀、户户观世音。”人们都知道双手合十，念一声“南无阿弥陀佛”，这也是最简单的修法，忆念皈依伟大的阿弥陀佛，让自己的心能够和阿弥陀佛的心早日相应。..
宏圆法师：不要执着外境，因为一切外境都是我们清净本性的作用
宏圆法师：不要执着外境，因为一切外境都是我们清净本性的作用我们再来举例说明一下，我们的真心就是实相。如天上的明月，五蕴就如同水里的月影，因为小孩们无知，不知道月亮是在天上的，以为水底影印的月亮是真的，他生起贪爱的心，入水去想捞这个月亮，我们想一下，能..
婆罗浮屠佛塔、爪哇岛教堂、大金石，佛教净土印度尼西亚等你来！
宏圆法师：为什么说色不异空，又接着说空不异色为什么说色不异空，又接着说空不异色，然后又进一步的说，色即是空，空即是色。因为这几句经文，不仅内容不同，而且所度的对象也不同，义理精微，所以句句深入，层次逐渐的提高。色不异空是对凡夫讲的，凡夫都着相、着有，..
宏圆法师：什么是五无间？
宏圆法师：什么是五无间？【一者。日夜受罪。以至劫数。无时间绝。故称无间。】这是第一时无间。堕在阿鼻地狱受罪的众生，日日夜夜，乃至无量劫受苦。在这么长的时间内，没有刹那休息的时间，也就是说没有停止，所以叫做时无间。我们刚才讲的八热地狱非常的苦，但是其他..
学净土宗须下钝功夫
学净土宗须下钝功夫 ——法师对净土研习班网络学员的开示 我们处于一个急剧变革的时代，多元文化并存，多种价值观念碰撞。身处其中，令人莫衷一是，身心不宁。在纷扰的红尘和躁动的内心夹攻下，人们急需一个能安心立命的精神家园。净土念佛法门惠予九法界众生离生死苦、..
宏圆法师：佛所说的千经万论，就是要让我们放下
宏圆法师：佛所说的千经万论，就是要让我们放下无智亦无得。无智，就是无般若之智可证，无得，就是无佛可成，无菩提果可得，这就是破菩萨的法执。这是这一段的第三个部分了，破菩萨的法执。菩萨修六度万行诸法，以布施度悭贪，以持戒度染污，以忍辱度嗔恚，以精进度懈怠..
妙祥法师：听闻正法，远离迷信和外道法
妙祥法师：听闻正法，远离迷信和外道法上妙下祥法师讲述：◎时时讨论信仰【随时为法谈，此为最吉祥。】“随时为法谈”，也有翻译为“时时论信仰”，随时参加正法的讨论，可以除去自己的疑惑，这是最吉祥的事情。佛教徒应该参加佛教内容的研讨，加深对三宝的理解。这个研..
学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿后的感悟：061
学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿后的感悟：061学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿后的感悟：061：当作佛事愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜意深远。伽那伽牟尼，圆觉成佛时。怀崇敬顶礼，作无量佛事。苦修精进皈大乘，令发阿耨菩提心。 ..