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净土法门法师法语:医生只能医病,不能医命

净土法门法师法语:医生只能医病,不能医命

1 “善因一定得善果,恶因一定有恶报”,我们细心地去观察,人的一生乃至于一切众生的一生,都没有办法违背因果的定律。2 我们遇到净土法门,我常常跟大家说,你要真正懂得理论,懂得方法,如理如法地修行,你不老、不病、不死,这是一切人想求而求不到的。3 无缘遇到这..

背心经感应

背心经感应

背诵心经是很好的,是一个不错的修行心经的方法,我们在修行的时候一定要认真。而且心经是很值得背诵的,我们在背诵的时候一定要认真,不要背诵错误。下面我们来看一看背诵心经的感应。心经感应随舟荡十里 惟靠一心经清朝有位孝廉(即举人),姓程,单名叫昭,是江西省浮..

神僧传 卷第五

神僧传 卷第五

神僧传卷第五普明释普明。本名法京。俗姓朱氏。会稽人。少小志操有异。有僧乞食因劝云。即子既有善性。可向天台山出家。其中有初依菩萨在彼说法。遂以陈太建十四年。逾山越涧来入天台。正值智者处坐说法。智者笑云。宿誓愿力今得相遇。随智者往荆州玉泉寺。每于泉侧练苦..

净土法门法师法语:因果教育的基础,菩萨畏因,众生畏果

净土法门法师法语:因果教育的基础,菩萨畏因,众生畏果

1 善恶的标准,佛在所有经论里面都讲到,专门教导初学的有《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》,这是给我们讲善恶标准。2 专门对出家人所讲的标准,除戒律之外,《弥勒菩萨所问经》,也叫做《发起菩萨殊胜志乐经》,在《大宝积经》里面,这部经佛是专门为出家人所说,..

净土法门法师法语:善恶因果不能抵销

净土法门法师法语:善恶因果不能抵销

1 现代的社会,夫妻不和、父子不和、兄弟不和,这是普遍的现象。为什么会不和?你要讲原因,那是宿世的因缘。 2 家庭不和谐,别人的离间、挑拨,这只是缘。因是什么?因是自己过去曾经造不善业。我们过去常常去破坏别人,因缘果报自作自受,到后来也会有很多人来破坏我..

大明高僧传 叙

大明高僧传 叙

No. 2062大明高僧传大明高僧传叙皇明天台山慈云禅寺沙门释如惺识释迦世尊自周昭王甲寅降生西竺成道涅槃。垂千余载而至汉明帝。摩腾竺法兰始入中国。帝为首创白马寺以居之。自是佛法兴而僧徒渐盛。于是则有吴之康僧会晋之释道安宝志僧倜支遁无谶。神僧名释灵轨芳踪遍于天..

念一切如来心秘密感应

念一切如来心秘密感应

念一切如来心秘密咒语是非常好的,我们多多的念诵一切如来心秘密咒语是可以帮助我们增加功德,获得佛菩萨庇佑的。我们在家中念诵一切如来心秘密咒语也是对我们家人很好的,所以我们平时修行的时候一定要认真。下面我们就来看一看一切如来心秘密的感应故事。一切如来心秘..

净土法门法师法语:修福积德

净土法门法师法语:修福积德

1 俗话常说:“一饮一啄,莫非前定。”人有命运,富贵穷通,乃至于生死,都有定数。 2 凡夫很难逃得过定数,然而定数可不可以逃脱?可以,那要在乎你自己“修福积德”。 3 我们世间人,大家心目当中所求的都是一样的,求财富!哪一个人不想有钱?钱愈多愈好,外国人也不..

达真堪布:这也叫宿命通

达真堪布:这也叫宿命通

达真堪布:这也叫宿命通 解脱、成就没有这么容易,这么快。但是现在我们遇到密法了,尤其遇到大圆满法了,也许今生或现在就有解脱、成就的机缘,但这是特殊情况。而《普贤行愿品》里讲的是大乘境界,大乘妙道,它讲的不是密法,也没有着重地讲大圆满法。我们的佛祖释迦..

每天诵普门品感应

每天诵普门品感应

每天诵普门品能够让我们的内心更加清净和安定,使我们排除杂念和忧愁,使我们在生活中更加的得心应手和顺心如意,使我们的灾难和苦厄得到消减,而且通过诵普门品还可以帮助我们破除心中的执念和魔障,使我们在修行时更加的专注和快速。那么每天诵普门品感应是什么呢?每..

净土法门法师法语:佛氏门中,有求必应

净土法门法师法语:佛氏门中,有求必应

1 现在人把名利看得很重,尤其是利。说到利,当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多,“佛氏门中,有求必应”,求财富得财富,求儿女得儿女,求什么得什么,没有求不到的,章嘉大师教我的。 2 但是你要懂得求的方法,要懂得求的道理,如理如法地求,没有不感..

净土法门法师法语:自己害自己

净土法门法师法语:自己害自己

1 释迦牟尼佛当年在世,琉璃王发兵侵略释迦牟尼佛的迦毘罗卫国。迦毘罗卫国没有能力抵抗,这个国被他灭了,里面的人民全被他杀了。 2 当时像舍利弗、目犍连,实际上他们都是古佛再来,他们同台唱这场戏,他们也装着像我们一般人民一样,有气愤、有报复。 3 他们向佛陀请..

建寺庙感应

建寺庙感应

在修行佛门中的法门时我们可以知道,修行的方式不只是一种,而是很多种修行方法,而且通过其他的修行方法也可以让我们的业障和罪孽得到消减,比如说建寺庙等等,并且建寺庙还可以帮助我们增加福报和功德,使我们的灾劫和苦难得到消减。那么建寺庙感应是什么呢?建寺庙感..

净土法门法师法语:作演员要不要背因果

净土法门法师法语:作演员要不要背因果

1 一般人造业,在身口意三业当中,以口业造得最多、最重。为什么口业会造得最多、最重?无始劫以来的习气。妄语、两舌、恶口、绮语,不知不觉,一天到晚都会犯,这是习气太深! 2 绮语,可以说,在这四种口业里面最普遍。今天的电视、电影、戏剧、歌舞、小说,叫人邪思..

净土法门法师:真修人是宝,小功夫三十里无灾难,深功夫影响几百里无灾难

净土法门法师:真修人是宝,小功夫三十里无灾难,深功夫影响几百里无灾难

摘自净土法门法师《发大誓愿(第二回)》第9集 2015年5月16日 讲于 日本东京诸位法师,诸位同学,请看经本第五十四面第五行,从第十九章看起。【经】作佛时。国中万物。严净。光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数。及总宣..

神僧传 卷第四

神僧传 卷第四

神僧传卷第四慧通释慧通。不知何许人。宋元嘉中见在寿春。寝宿无定游历村里。饮宴食啖不异恒人。常自称郑散骑。言未然之事颇时有验。江陵有边僧归者。游贾寿春。将应反乡。路值慧通称欲寄物。僧归时自负重担。固以致辞。遂强置担上。而了不觉重。行数里便别去。谓僧归曰..

宋高僧传 卷第二十九 杂科声德篇第十之一

宋高僧传 卷第二十九 杂科声德篇第十之一

宋高僧传卷第二十九宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 敕撰杂科声德篇第十之一(正传二十六人附见六人)南宋钱塘灵隐寺智一传释智一者。不详何许人也。居灵隐寺之半峰。精守戒范而善长啸。啸终乃牵曳其声。杳入云际。如吹笳叶若揭游丝。徐举徐扬载哀载咽。飕飗凄切听..

净土法门法师:念佛,念到清净心,智慧就起来了,什么你都明白了,你都晓得了

净土法门法师:念佛,念到清净心,智慧就起来了,什么你都明白了,你都晓得了

摘自净土法门法师《发大誓愿(第二回)》第10集 2015年5月17日 讲于 日本东京中国自古以来的教育,是求智慧不求知识。连孔子都说过,孔子距离我们两千五百年了,春秋时代的人,《论语》上就有说,“记问之学,不足以为人师”,那个“记问之学”就是我们今天讲的知识,你记..

灭定业真言的感应

灭定业真言的感应

灭定业真言的好处是非常多的,此咒是地藏王菩萨所说,诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。受持灭定业真言,对于居家生活,平安健康及明心见性都有帮助,所以我们也是非常适合读诵灭定业真言的,下面我们就来看一看灭定业真言的功德感应。灭定业真言的功德感应我最近..

神僧传 卷第六

神僧传 卷第六

神僧传卷第六法顺释法顺。姓杜氏。雍州万年县人。禀性柔和。年十八弃俗出家。事因圣寺僧珍禅师受持定业。尝行化庆州劝民设会供限五百。及临斋食更倍人来。供主惧焉。顺曰。无所畏也。但通周给而莫委供所从来千人皆足。有张河江张弘畅者。家畜牛马性本弊恶。人皆患之。卖..