五叉地狱
以五股铁叉磔裂罪人肢体之地狱。［慧琳音义卷五十三］ p1056
罪人
铁刺林地狱
犯邪淫者所堕之地狱。狱中有大刺树，上有大毒蛇，化作善女，诱引罪人。罪人上此树时，刺皆向下贯刺罪人。既至树上，化女还复蛇身，破头入腰，处处穿穴。［大智度论卷十七］ p6877
铁丸地狱
铁丸击打罪人之地狱。为毁辱布施、说布施无果报者所堕之处。此地狱纵广八十由旬，中有铁城八十八鬲，一一鬲中有五刀山覆于其上，下有十八大恶铁蛇，蛇舌出铁剑，剑头火燃。罪人命终，生铁城中，铁蛇绕身，节头火燃，复雨大热铁丸，从顶而入，自足而出。罪毕，乃生为贫穷..
镬汤地狱
即以锅镬煮沸汤，置罪人于其中，以惩其生前罪行之地狱。据观佛三昧海经卷五载，此地狱共有十八镬，每一镬纵广皆四十由旬，有七重之铁网，其内充满沸铁。有五百罗刹，以大石炭烧其铜镬，其火焰焰相承，在地狱六十日（即此娑婆世界之十二万年）而不灭。系众生毁佛戒法、杀..
兰香梢
又作兰香梢。旧译作阿梨树枝。兰香花开时，梢头之花子分为七分，以此比喻鬼神碎罪人之头为七分。慧琳音义卷三十五（大五四·五四一下）：“兰香蕱，此即如来譬喻说也。凡兰香花出时，梢头花子分为七分，罪人善神破其头，破作七分，如彼兰香头。古译云阿梨树枝者，讹也，..
铁剌林地狱
（界名）犯邪淫人所堕之处。智度论十七曰：若犯邪淫，侵他妇女，贪受乐触，如是等种种因缘。堕铁剌林地狱中，剌树高一由旬，上有大毒蛇，化作善女身，唤此罪人：上来共汝作乐。狱卒驱之令上，剌皆向下贯剌罪人，身被剌害，入骨彻髓。既至树上，化女还复蛇身，破头入腰，..
铁丸地狱
（界名）十六游增地狱之一。有热铁丸，狱卒驱罪人令撮之，手足尽行烂坏。见三藏法数四十五。
兰香蕱
（譬喻）蕱又作梢。凡兰香花生时，梢头花子分为七分，以譬鬼神碎罪人之头为七分。旧所谓阿梨树枝是也。慧琳音义三十五曰：兰香蕱，此即如来譬喻说也。凡兰香花出时，稍头花子分为七分。罪人善神碎其头，破作七分，如彼兰香头。古译云阿梨树枝者讹也，本无阿梨树。..
五官王
（异类）十王经所说十王之第四。司秤罪人罪之轻重者。十王经曰：五官业秤，向空悬，左右双童业簿全，轻重岂由情所愿，低昂自任昔因缘。
五叉地狱
（界名）以五头铁叉分磔罪人之地狱。慧琳音义五十三曰：经言，五叉者，地狱名也。以此铁叉分磔罪人身形，名为五叉地狱。
阎魔卒
呵责堕落于地狱的罪人的狱卒。
铁丸地狱
十六游增地狱之一，此地狱有热铁丸，狱卒驱使罪人用手摄之，手足全部烂坏，故名。
十六游增地狱
[出经律异相并诸经要集]谓八寒八热大狱。每狱有四门。门各有四狱。受苦众生。于此诸狱。次第游历。其苦转增。故名十六游增地狱也。一黑沙地狱谓热风吹热黑沙。沙着于身。皮骨燋烂。久受苦已。方出此狱。复到沸屎地狱。二沸屎地狱谓沸屎铁丸。自然满前。驱逼罪人。使抱铁..
婆薮
【婆薮】方等陀罗尼经云：尔时婆薮从地狱出，将九十二亿罪人，来诣娑婆世界。十方亦然。于时文殊师利语舍利弗：此诸罪人，佛未出时，造不善行，经于地狱，因于华聚放大光明，承光而出（云云）。婆者言天，薮言慧。云何天慧之人，地狱受苦。又婆言广，薮言通；又婆言高，..
十念往生
五逆之罪人，于临终时依善知识之教，称念十声南无阿弥陀佛，即可往生极乐。此乃出自观无量寿经之下下品及无量寿经卷上所载之第十八愿文。又具足十声之念佛，则称十念成就。（参阅“十念”445、“念佛往生愿”3212）p446 ..
刀轮地狱
以刀山、刀轮惩治罪人之地狱。为乐见他人苦恼，杀害众生者所生之处。此狱四面皆山，山间积刀如砖，虚空中有八百万亿大刀轮，如雨滴下。罪人临命终时，患逆气病，心中充满烦闷如坚石，遂有得利刀削之而快之念，狱卒应其念来利刀，割重病，罪人得大欢喜，绝命而生刀山间，..
火焚地狱
焦热地狱的别名，因堕落在此地狱中的罪人，时常被猛火所焚烧，故名。
八寒地狱
又名八寒冰地狱，即：一、頞浮陀，意译为疱，罪人因寒而生疱；二、尼罗浮陀，意译为疱裂，罪人因寒而疱裂；三、阿吒吒，此为象声，罪人因寒苦之极唇舌冻僵发出此声；四、阿婆婆，象声，罪人冻得发出此声；五、呕睺睺，冻得不能发声，只在喉间作此声响；六、优波罗，译为..
不见举羯磨
亦名：治不见举法子题：举、不见举、不见举本缘、不见罪举羯磨行事钞·僧网大纲篇：“不见举者，倒说四事，法说非法，犯言不犯。或不信善恶二因，感苦乐二果，邪见在怀，障于学路。或由不达教，或知而故犯。僧问何不见犯？答云不见。僧即遮举，与作不见举治之。为欲折伏..
不得辄信举罪人语
子题：无余罪行事钞·僧网大纲篇：“四分云，若有人举罪者，不得辄信举罪人语，便唤所告之人，对僧酬答。先问见闻疑三根，若云见者，为自见，从他见，见在何处犯。犯何等罪？为犯戒耶？犯何等戒？破见耶？破何等见？破威仪耶？破何等威仪？如是举罪人一一能答，有智人者..