大慧普觉禅师语录卷第十四
大慧普觉禅师普说卷第十四径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进黄德用请普说。师云。邵武高士黄端夫。信向佛乘知有此事。捐家财起菴一所。以圆悟揭名。屡有书来乞。分杨岐一枝佛法去。彼为众生作大利益。云门不敢容易诺之。又託吴元昭学士。再三恳祷。亦未敢轻许。..
学士
善继
元代僧。越（浙江）诸暨人，俗姓娄。号幻灭。生即能言，见其母称诵佛号，辄合掌和之。元大德年间（1297～1306）出家，从天竺大山恢法师学习天台教法。后往南天竺礼谒湛堂性澄，深受器重。晚年专修净业，一心念佛，昼夜不辍，示寂荼毗后，其舌根不坏。相传师为宋初永明延..
寿光学士
（人名）梁慧超，学经论，明解宏达，博赡内外。武帝敕为寿光殿学士。见释氏要览下。
寿光学士
梁惠超学经论。明解宏达博瞻内外。武帝敕为寿光殿学士。
臣僚拈香
忠曰：“开堂为官僚拈香，亦叶县神鼎为始。”《神鼎諲禅师录》：“祝圣香次，云：‘第二炷香，为府主学士、合郡尊官，伏愿长光佛日，永佐明君。’”
兴教坦禅师
宣州兴教院坦禅师，永嘉牛氏子。业打银，因淬砺瓶器有省。即出家，参琅邪，机语顿契。后依天衣怀禅师，时住兴教，擢为第一座。衣受他请，欲闻州乞师继之。时刁景纯学士守宛陵，衣恐刁涉外议，乃于观音前祝曰：「若坦首座道眼明白，堪任住持，愿示梦于刁学士。」刁夜梦牛..
玄奘（唐荆州白马寺）［《宋高僧传》卷第二十四］
释玄奘。江陵人也。通大小乘学尤明法华正典。别是命家。自五十载中日诵七遍。尝因净室焚香感天人来倾听。斋讲之时征祥合沓与道俊同被召在京二载。景龙三年二月八日。孝和帝于林光殿解斋。时诸学士同观盛集。奘等告乞还乡。诏赐御诗。诸学士大僚奉和。中书令李峤诗云。三..