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深净

南宋云门宗僧。温州(浙江)人。生卒年不详。入中天竺寺,参谒痴禅元妙,并嗣其法。后任温州光孝寺住持。世称“已庵深净”。著有已庵深和尚语要一卷,刊行于南宋理宗嘉熙二年(1238),收于续古尊宿语要卷二(卍续藏第一一九册)[五灯会元卷十六] p4659 ..

宗唐

(1547~1610)明末临济宗僧。温州(浙江永嘉)人。字盛叔。号闲田。东渡日本后,承嗣先甫宗实之大法。庆长八年(1603),出掌大德寺,为第一四四世。庆长十五年示寂,世寿六十四。曾于本山创建闲田轩。[紫岩谱略、大德寺世谱] p3156 ..

玄觉

(665~713)唐代僧。温州永嘉(位于浙江)人,俗姓戴。字明道。号永嘉玄觉。八岁出家,博探三藏,尤通天台止观。后于温州龙兴寺侧岩下自构禅庵,独居研学,常修禅观。偶因左溪玄朗之激励,遂起游方之志,与东阳玄策共游方寻道。至韵阳时,谒曹溪慧能,与慧能相问答而得..

可湘

(1206~1290)宋元时代临济宗杨岐派破庵派僧。台州宁海(浙江)人,俗姓葛。号绝岸。为无准师范之法嗣。历住嘉兴府(浙江)流虹兴圣禅寺、温州(浙江)雁山能仁禅寺、越州(浙江)九岩慧云禅寺、天台(浙江)护国广恩禅寺、临安府(浙江)崇恩演福禅寺、温州江心龙翔兴..

净居尼慧温禅师

温州净居尼慧温禅师,上堂,举:「法眼示众曰,三通鼓罢,簇簇上来,佛法人事,一时周毕。」师曰:「山僧道,三通鼓罢,簇簇上来。拄杖不在,苕帚柄聊与三十。」

本寂文观禅师

温州本寂灵光文观禅师,本郡叶氏子。上堂:「过去诸如来,斯门已成就。好事不如无。现在诸菩萨,今各入圆明。好事不如无。未来修学人,当依如是住。好事不如无。还知么?除却华山陈处士,何人不带是非行?参!」..

仙岩景纯禅师

温州仙岩景纯禅师,僧问:「德山棒,临济喝,和尚如何作用?」师曰:「老僧今日困。」僧便喝,师曰:「却是你惺惺。」

龙翔南雅禅师

温州龙翔柏堂南雅禅师,上堂曰:「瑞峰顶上,栖凤亭边,一杯淡粥相依,百衲蒙头打坐。二祖礼三拜,依位而立,已是周遮。达磨老臊胡,分尽髓皮,一场狼籍。其余之辈,何足道哉!柏堂恁么道,还免诸方检责也无?」拍绳床云:「洎合停囚长智。」上堂曰:「大机贵直截,大用..

护国钦禅师

温州护国钦禅师,上堂:「有句无句,明来暗去。活捉生擒,捷书露布。如藤倚树,物以类聚。海外人参,蜀中绵附。树倒藤枯,切忌名模。句归何处,苏嚧苏嚧。呵呵大笑,破镜不照。大地茫茫,一任[路-各+孛]跳。」..

温州净居尼玄机

温州净居尼玄机,唐景云中得度,常习定于大日山石窟中。一日忽念曰:「法性湛然,本无去住。厌喧趍寂,岂为达邪?」乃往参雪峰。峰问:「甚处来?」曰:「大日山来。」峰曰:「日出也未?」师曰:「若出则镕却雪峰。」峰曰:「汝名甚么?」师曰:「玄机。」峰曰:「日织..

温州陈道婆

温州陈道婆,尝遍扣诸方名宿,后于长老山净和尚语下发明。有偈曰:「高坡平顶上,尽是采樵翁,人人尽怀刀斧意,不见山花映水红。」

雁荡愿齐禅师

温州雁荡山愿齐禅师,钱塘江氏子。上堂,僧问:「夜月舒光,为甚么碧潭无影?」师曰:「作家弄影汉。」其僧从东过西立,师曰:「不唯弄影,兼乃怖头。」

大宁可弘禅师

温州大宁院可弘禅师,僧问:「如何是正真一路?」师曰:「七颠八倒。」曰:「恁么则法门无别去也。」师曰:「我知汝错会去。」问:「皎皎地无一丝头时如何?」师曰:「话头已堕。」曰:「乞师指示。」师曰:「适来亦不虚设。」问:「向上宗乘,请师举扬。」师曰:「汝问..

佛澳和尚

温州佛澳和尚,寻常见人来,以拄杖卓地曰:「前佛也恁么,后佛也恁么。」问:「正恁么时作么生?」师画一圆相。僧作女人拜,师便打。问:「如何是佛法大意?」师曰:「贼也!贼也!」问:「如何是异类?」师敲碗曰:「花奴花奴吃饭来!」..