粟散
(术语)小王之多如散粟也。自轮王以下领一国一州者,皆云粟散王。仁王经上曰:中下品善粟散王,上品十善铁轮王。天台仁王经疏中曰:小王众多,犹如粟散。大部补注十三曰:或云取数之众多,故云粟散,或云如人把粟散置盘中,各得分位。..
(术语)小王之多如散粟也。自轮王以下领一国一州者,皆云粟散王。仁王经上曰:中下品善粟散王,上品十善铁轮王。天台仁王经疏中曰:小王众多,犹如粟散。大部补注十三曰:或云取数之众多,故云粟散,或云如人把粟散置盘中,各得分位。..
大方广佛华严经疏卷第三十五唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第三摄报果利益胜中分二。先明在家果。后是菩萨若欲下出家果。前中复二。初上胜身显其报胜。后能以大施下。明上胜果显其行胜。今初阎浮王者。即铁轮王。然璎珞仁王。地前四位已配四轮。今在初地方作铁轮。正明皆寄..
(术语)为前世持十善戒今生得其果报者,得诸天之保护故又云天子。仁王经教化品曰:十善菩萨发大心,长别三界苦轮海。中下品善粟散王,上品十善铁轮王。金光明王经三曰:因集业故,生于人中。王领国土,故称人王。处在胎中诸天守护,或先守护然后入胎,虽在人中生为人王..
小王之数众多,犹如粟散,故称粟散王。仁王般若波罗蜜经卷上菩萨教化品(大八·八二七中):“中下品善粟散王,上品十善铁轮王。”又仁王般若经疏卷中三(大三三·三三一下):“修十信善有三品,上品善铁轮王化一天下,中品善粟散王,下品善人中王。”此即修中下品之十..
(物名)剃除毛发者。中阿含经四曰:铁轮利如剃刀。慧琳音义三十六曰:剃,体计反,除毛发之剃刀也。
(杂名)世界之最底为风轮,此风轮依止虚空,其厚为十六亿由旬。其坚固如金刚。风轮之上有水轮,深八亿由旬。水轮之上有金轮,厚三亿二万由旬。径十二亿三千四百五十由旬。由轮形之金刚而成,故曰金轮。此金轮之上有九山八海,是为地轮。自水面至金轮,其深八万由旬。可..
(物名)转轮王感得之宝器,王游行之处,必自前进,而制伏四方者也。有金银铜铁四种,故分金轮王乃至铁轮王之四等。俱舍论十二曰:此王由轮旋转应导威伏一切,名转轮王。(中略)若王生在刹帝利种绍洒顶位,于十五日受斋戒时,沐浴首身,受胜斋戒。升高台殿,臣僚辅翼。..
(术语)五灯会元曰:世尊说大集经,有不赴者,四天门王飞热铁轮追之令集。
指铁轮、铜轮、银轮、金轮、琉璃轮、摩尼轮。菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品示三贤十圣之果报,用铜轮王等之名,以铜宝璎珞、银宝璎珞、金宝璎珞、琉璃宝璎珞、摩尼宝璎珞、水晶宝璎珞等,分别配于十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等位,称为六轮对位。天台宗取其经..
(杂名)梵曰斫迦罗代棘底曷罗阇Cakravarti-raja,又作遮迦越罗,转轮圣王,转轮圣帝,转轮王,轮王。此王身具三十二相,即位时,由天感得轮宝,转其轮宝,而降伏四方,故曰转轮王。又飞行空中,故曰飞行皇帝。在增劫,人寿至二万岁以上,则出世,在灭劫,人寿自无量岁..
(名数)本业璎珞经示三贤十圣之果报,用铁轮王等之名。天台取其经意而立六轮,以配于因位之六位:一铁轮王,十信位也。二铜轮王,十住位也。三银轮王,十行位也。四金轮王,十回向位也。五琉璃轮王,十地位也。六摩尼轮王,等觉位也。此中经无琉璃轮之名。止观辅行一之..
阿弥陀经所破三轮之一。指有情与无情皆是不净,器世间亦不净。无常、不净、苦三者相依而转,皆坚固而难以摧破,犹如铁轮,故称三轮。[阿弥陀经通赞疏序](参阅“三轮”679) p992
梵名Cakravāda-parvata,巴利名 Cakkavāla-pabbata。又作铁轮围山、轮围山、金刚山、金刚围山。佛教之世界观以须弥山为中心,其周围共有八山八海围绕,最外侧为铁所成之山,称铁围山。即围绕须弥四洲外海之山。或谓大中小三千世界,各有大中小之铁围山环绕。据大毗婆..
【四种转轮王】 p0445瑜伽二卷十八页云:此转轮王,复有四种。或王一洲,或二三四。王一洲者:有铁轮应。王二洲者:有铜轮应。王三洲者:有银轮应。王四洲者:有金轮应。
(界名)围绕咸海而区划一小世界之铁山也,由铁而成,须弥山为中心,外有七山八海,第八海即咸海,赡部等四大洲在此,围绕此咸海者,即铁围山,此为一小世界。俱舍论十一曰:于金轮上有九大山,妙高山王处中而住,余八周匝绕妙高山。于八山中前七名内,第七山外有大洲等..
(杂名)铁轮围山,即铁围山也。俱舍论曰:第七山外有大洲等,此外复有铁轮围山周匝如轮,围一世界。
(杂名)四轮王之一。感得铁之轮宝,统御南阎浮提一洲之帝王也。至增劫时人寿二万岁出现(智度论),或于减劫时人寿八万岁以上出现(俱舍论)。
(杂名)前世修中品下品之十善生于人中为国王者,为诸天所护持,故名天子。仁王经上曰:十善菩萨发大心,长别三界苦轮海,中下品善粟散王,上品十善铁轮王。金光明经三曰:虽在人中生为人王,以天护故复称天子。【又】欲界第六天之主曰天子,如天子魔是也。..
(图像)有二种:一为八臂具种种之器仗者。最胜王经大辩才天女品曰:依高山顶胜住处,葺茅为室在中住,恒结软草以为衣,在处常翘于一足。又面貌容仪人乐观,种种妙德以严身。(中略)常以八臂自庄严,各持弓箭刀槊斧,长杵铁轮并罥索,端正乐见如满月。一为二臂立左膝而..
转轮圣王的简称,为世间第一有福之人。轮王有四种,在第十小劫的增劫,人寿增至二万岁时,铁轮王出现,统辖南赡部州。增至四万岁时,铜轮王出现,统辖南赡部及东胜身二洲。增至六万岁时,银轮王出现,统辖南赡部、东胜身和西牛货三洲。增至八万四千岁时,金轮王出现,统..
[出长阿含经]此四轮王。长阿含经。唯言金轮王。有金轮宝现。若据俱舍论。则四王各有轮现也。一铁轮王大智度论以人寿一增一减为一小劫。谓人寿八万四千岁时。历过百年。寿减一岁。如是减至十岁则止。复过百年。又增一岁。如是增至二万岁时。有铁轮王出。独领南阎浮提一洲..
【六轮】本业璎珞经云:铁轮十信位,铜轮十住位,银轮十行位,金轮十向位,琉璃轮十地,摩尼轮等觉、妙觉。
【斫迦罗伐辣底曷罗阇】或遮迦越罗,此云转轮王。俱舍云:从此洲人寿无量岁,乃至八万岁,有转轮王生。减八万时,有情富乐,寿量损减,众恶渐盛,非大人器,故无轮王。由轮旋转应导,威伏一切,名转轮王。施设足说有四种:金、银、铜、铁轮,应别如其次,第胜上中下,逆..
以刀山、刀轮惩治罪人之地狱。为乐见他人苦恼,杀害众生者所生之处。此狱四面皆山,山间积刀如砖,虚空中有八百万亿大刀轮,如雨滴下。罪人临命终时,患逆气病,心中充满烦闷如坚石,遂有得利刀削之而快之念,狱卒应其念来利刀,割重病,罪人得大欢喜,绝命而生刀山间,..