高僧传卷第三
高僧传卷第三梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰译经下 释法显一 释昙无竭二 佛驮什三 浮陀跋摩四 释智严五 释宝云六 求那跋摩七 僧伽跋摩八 昙摩密多九 释智勐十 畺良耶舍十一 求那跋陀罗十二 求那毗地十三释法显姓龚。平阳武阳人。有三兄并髫齓而亡。父恐祸及显。三岁便度为沙..
平阳
从义
（1042～1091）北宋僧。温州（浙江永嘉）平阳人，俗姓叶。字叔端。八岁出家，十七岁师事扶宗继忠，研习天台教义，后遍历诸方，先后住持大云、真白、五峰、宝积、妙果等五刹。二十七岁于妙果寺讲说天台四教仪，并撰写天台四教仪集解一书。 师端介清白，寤寐三观，耽味著..
摩诃僧祇比丘尼戒本
(以下仅限出家具戒者观看)摩诃僧祇比丘尼戒本东晋平阳沙门法显共觉贤译「阿梨耶僧听！冬时一月过少一夜，余有一夜三月在。老死至近，佛法欲灭。诸阿梨耶！为得道故一心勤精进。所以者何？诸佛一心勤精进故，得阿耨多罗三藐三菩提；何况余助道法！」「未受具足者已出。」..
佛说杂藏经
佛说杂藏经东晋平阳沙门法显译佛弟子诸阿罗汉，诸行各为第一：如舍利弗智慧第一，乐说微妙法；目连神足第一，常乘神通至六道，见众生受善恶果报，还来为人说之。目连又一时至恒河边，见五百饿鬼，群来趣水，有守水鬼，执铁杖驱驰，令不得近。于是诸鬼迳诣目连所，礼目连..
张三丰
(一)宋代武当人。又作张三峰。武当派之祖师，为技击家，纯用内功，世称内家拳。传说夜梦神授拳法，翌日即杀敌百余人，遂以绝技名于世。 (二)道士。生卒年不详，或为宋朝人，或为金时人、元末人，其全集中定为元初入。其籍贯传说亦不一致，或为山西平阳，或为陕西宝鸡，..
大般泥洹经
大般泥洹经卷第四东晋平阳沙门法显译四依品第九佛复告迦叶：「有四种人，于此《大般泥洹经》，能趣正法护持正法能为四依，多所度脱多所饶益出于世间。何等为四？一者、凡夫，未离烦恼出于世间，多所度脱多所饶益。二者、得须陀洹、斯陀含果。三者、得阿那含。四者、得阿..
大般泥洹经
佛说大般泥洹经卷第一东晋平阳沙门法显译序品第一如是我闻：一时佛在拘夷城力士生地，熙连河侧坚固林双树间，与八百亿比丘前后围绕。二月十五日临般泥洹，时诸众生各各悦乐，自计清净无疑厌想，忽自觉悟：「今日如来、应供、等正觉，哀愍世间覆护世间为世间归，等观众生..
神智
(一)无碍自化，彻见事理之智慧。无量寿经卷上（大一二·二七○中）：“神智洞达，威力自在。” (二)（819～886）唐代僧。婺州义乌（浙江金华）人，俗姓力。出家于云门寺。日持大悲咒，常以杯水治百疾，人称大悲和尚。大中年间（847～859）入京，裴休为请院额，曰“大中..
大般涅槃经
大般涅槃经卷上东晋平阳沙门释法显译如是我闻：一时，佛在毗耶离大林中重阁讲堂，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊而与阿难，于晨朝时，着衣持鉢，入城乞食，还归所止，食竟洗漱，收摄衣鉢，告阿难言：「汝可取我尼师坛来，吾今当往遮波罗支提，入定思惟。」作此言..
法显
（人名）平阳武阳人，俗姓龚。三岁度为沙弥。姚秦弘始二年己亥，与同学慧景，道整等发长安，渡西流沙，六年到中印度，停住六年，学戒律梵语。还，经三年达青州。后就京师道场寺译出经律。遂寂于荆州之辛寺。寿八十有六。有自着之旅行记曰法显传。见梁僧传三。太炎文录初..
文才
(一)（1241～1302）元代僧。俗姓杨。字仲华。博通古今坟典史籍，尤精性理之学。壮年出家，遍游讲肆，专究华严。曾隐于成纪，筑室植松，人称松堂和尚。后奉敕领洛阳白马寺，声誉日隆。成宗时，受帝师迦罗斯巴之推举，为大万圣佑国寺开山第一世，赐号“真觉国师”。大德六..
法显
（340-426）晋时之高僧，平阳武阳（位于山西）人，俗姓龚，姚秦弘始二年，由长安出发，到中印度，学戒律梵语，留学六年后回来，在京师译出经律，共百万余言。世寿八十有六。
法显
【法显】姓龚，平阳武阳人。常玩经律舛缺，誓志寻求。以晋安帝隆安三年，岁次己亥，游历印度。义熙元年，岁次乙巳，泛海而还。杨都译经。
法显〔《神僧传》卷第二〕
释法显。姓龚氏。平阳武阳人。有三兄并龆龀而亡。其父恐祸及显。三岁便度为沙弥。居家数年。病笃欲死。因送还寺。住信宿便差。不肯复归。十岁遭父忧。叔父以其母寡独不立逼使还俗。显曰。本不以有父而出家也。正欲远尘离俗。故入道耳。叔父善其言乃止。顷之母丧。至性过..
圆镜（隰州石室寺）［《大明高僧传》卷第三］
释圆镜汾州临县人。早岁出家游心贤首讲肆。得悟诸经密旨。常游平阳府隰州妙楼山石室寺。随缘为众说法。一日至北门瓦窑坡。土凿构一庵。如龛燕默其中。忽嘱其徒曰吾将归矣。众请其期。曰来日耳。晨兴沐浴更三衣。焚香趺坐说偈而逝。..
文辇（宋天台山）［《宋高僧传》卷第二十三］
释文辇。永嘉郡平阳人也。邂逅求师受业于金华。纳具足律仪毕翘勤笃励。三乘之学一皆染渐。因往缙云明昭禅师法会。不事繁云。扬眴之间决了无滞。末遇天台山德韶禅翁唱宗一大师之道。辇复谛受无疑。不为异缘牵转。故三十载随韶师听其进否。尝谓人曰。悟入之缘犹蠖屈之于叶..
法显（宋江陵辛寺）《高僧传》卷三
释法显姓龚。平阳武阳人。有三兄并髫龀而亡。父恐祸及显。三岁便度为沙弥。居家数年病笃欲死。因以送还寺信宿便差。不肯复归。其母欲见之不能得。后为立小屋于门外以拟去来。十岁遭父忧。叔父以其母寡独不立。逼使还俗。显曰。本不以有父而出家也。正欲远尘离俗故入道耳..
法师从义《佛祖统纪》
法师从义。温之平阳人。姓叶氏。十七通诵法华得度学扶宗。主大云五峰宝积。尝患他宗但任胸臆。于所著补注集解处处辨明。如论贤首妄判华严。议慈恩专用唯识。辨祖承无二十八祖。判道家当摄入儒宗。辞理切直为世所信(并详见诸宗立教志)晚居秀之寿圣大振宗教。元祐六年春。..
法显(？—约422)
法显，俗姓龚，平阳郡武阳(今山西省襄丘县)人。兄弟四人，其中三人都于幼年死亡，父母担心他也会夭折，三岁时便把他度为沙弥。嗣因他在家患重病，送到寺院里住就好了，从此他便不大回家。父母死后，便决心出家，二十岁时受比丘戒。他常慨叹律藏传译未全，立志前往印度寻..