旱云寺
位于日本神奈川县。号金汤山,属临济宗大德寺派。大永元年(1521,一说永正十六年,1519),北条氏纲依先考早云庵宗瑞之遗言,再兴当地之真觉寺(一说春阁寺),而命名为早云寺,延请紫野大德寺宗清以天为开山第一世,而一切佛殿、法堂、众寮等均仿效大德寺之制。现今寺..
位于日本神奈川县。号金汤山,属临济宗大德寺派。大永元年(1521,一说永正十六年,1519),北条氏纲依先考早云庵宗瑞之遗言,再兴当地之真觉寺(一说春阁寺),而命名为早云寺,延请紫野大德寺宗清以天为开山第一世,而一切佛殿、法堂、众寮等均仿效大德寺之制。现今寺..
为日本临济宗向岳(岳)寺派之本山。位于山梨县盐山。于康历二年(1380),由武田氏之外护而创立。拔队得胜为开山第一世。武田氏灭亡后,继由德川家康护持之。后屡遭火灾及变故,而数度重建之。寺宝有达摩图(南宋之画)、铜磬、古书画、名器等。 p2265 ..
位于日本滋贺县神崎郡永源寺町(山腰上)。山号瑞石山。又称饭高山、山上寺。为日本临济宗永源寺派之大本山。康安元年(1361),国守佐佐木氏赖皈依临济宗之寂室元光,并献地建寺,元光遂为永源寺开山之祖。足利义满亦赠地为寺领,颇受皇室尊崇。其后为织田信长烧毁。至..
日本法华宗(阵门流)大本山。位于新潟县三条市。山号长久山。为日印开创于永仁五年(1297),时称青莲华寺。后日印礼请其师日朗为开山初祖,自任第二世,改称本成寺。为本门三大秘密之根本道场,亦为一敕愿所。国主长尾、上杉、沟口诸氏为外护。曾数度遭火灾毁损,又经..
日本曹洞宗寺。位于静冈县袋井市。应永十四年(1407),如仲天訚开山建立,其弟子一遵又建东阳轩。德川家康被武田信玄追讨时,曾一度隐居此地,相传德川曾酣睡于礼盘上,故改寺名为可睡斋,其后寺运腾达,名僧云集,为东海道首屈一指之曹洞宗名刹。 p1606 ..
(仪式)开山忌及历代之祖忌,乡人或江湖僧来举经咒,谓之结缘讽经。今时僧俗之葬式,他僧参加,称为讽经者,就结缘讽经而言也。
(1277~1360)日本临济宗僧。妙心寺之开山。信浓(长野县)人。早年于建长寺参禅三十余年。后投大德寺宗峰妙超,为其法嗣,隐于美浓伊吹山之草庵。花园天皇以其洛西花园离宫之地创建妙心寺,迎请为开山。慕其高风而至之僧众云集,久之蔚成日本临济宗最大宗派之妙心寺派..
(1608~1646)日本临济宗僧。为山城灵源院之开山。俗姓源。字一丝。十四岁出家,十九岁受具足戒,后入愚堂寔之室,并蒙其印可,时与妙心寺之云居膺、雪窗崔等相往来,道契甚深。于后光明天皇正保三年三月入寂,享年三十九。遗有缁门宝藏注垂诫、童行谈苑等行世。[正法..
“提衣”之对称。禅林住持入院时,披搭由开山所传之袈裟,称为提衣;若收回袈裟,即称敛衣。如净录卷上(大四八·一二一下):“敛衣就座。” p6442
又称乾元禅寺、山谷寺。位于安徽天柱山中。传为南朝宝志禅师所创建。后禅宗三祖僧璨游此,扩建寺院,声扬大江南北。隋大业二年(606),三祖立化寺中树下,后人建“立化亭”纪念之。寺东有宝公洞、锡杖井、卓锡泉。据传,宝公洞为宝志禅师开山时之居处,井、泉乃宝志禅..
《东渐略清规》云:“道行崇重,功被山门者,谓之準开山,或号中兴祖。”
忠曰:“安祖像牌之堂,设祭享于此,故云享堂也。今谓之照堂者,讹矣。”详〈照堂〉处。《大鑒清规·末后事仪》云:“龛安正客殿,或卵塔前享堂。龛于此安之,本是飨堂,享同祭享之堂也,日本人名照堂,错也。”忠曰:“日本人以开山享堂谬称照堂,盖其转谬有所由也。抑..
忠曰:“每日粥罢、斋罢、放参罢,此三时上殿讽经也。盖粥前坐禅,不可讽经;斋前亦坐禅,不可讽经。故《敕修清规·亡僧》云:‘斋粥殿堂讽经罢及放参罢,首座领众至龛前,维那举大悲咒。’”《备用清规·日用清规》云:“食讫,鸣槌一下,住持下地,次第挂 钵出堂,上..
二祖者,达磨及某寺开山也,或云达磨、百丈二忌也。三佛者,涅槃忌、诞生会、成道会也。忠曰:“诞生、成道非忌,然言二祖三佛忌,随多得名也。”正月十七日为百丈忌,十月五日为达磨忌。然日本古来不修百丈忌,故加某寺开山忌,以为二祖忌矣。凡开山忌,自常住经营之。..
《敕修清规·开山历代祖忌》云:“或乡人,或江湖举咒。”解者曰:“结缘讽经也。”
《正宗赞·香林远禅师传》云:“师后归蜀,于水晶宫接待往来茶汤。”《碧巖录》云:“大隋真如和尚,承嗣大安。后归川,先于堋口山路次,煎茶接待往来,凡三年,后方出世,开山住大隋。”..
某寺开山入灭日,修供养。其规见《清规》。
《文字禅?云庵真净和尚行状》云:“丞相舒王,舍第为寺,以延师为开山第一祖。又以神宗皇帝问安汤药之赐,崇成之,是谓报宁。”《蒲室集·有《当湖新建福源寺请林平山开山杭诸山疏〉。《贞和集·古田寄集庆开山偈》云:“如意来尸释梵宫,雨花狼藉湿春风。自惭老矣无灵..
房州开山怀昼禅师,僧问:「作何行业,即得不违于千圣?」师曰:「妙行无伦匹,情玄体自殊。」问:「有耳不临清水洗,无心谁为白云幽时如何?」师曰:「无木挂千金。」曰:「挂后如何?」师曰:「杳杳人难辨。」问:「如何是尘中师?」师曰:「荆棘林中随处到,旃檀林里..
开山立寺始创基业的人。