从义
（1042～1091）北宋僧。温州（浙江永嘉）平阳人，俗姓叶。字叔端。八岁出家，十七岁师事扶宗继忠，研习天台教义，后遍历诸方，先后住持大云、真白、五峰、宝积、妙果等五刹。二十七岁于妙果寺讲说天台四教仪，并撰写天台四教仪集解一书。 师端介清白，寤寐三观，耽味著..
集解
大般涅槃经集解卷第七十一
大般涅槃经集解卷第七十一梵志名净第六 犊子梵志第七 纳衣梵志第八 弘广婆罗门第九 阿难为魔所娆事 说阿难初为侍者缘起 为须跋陀说法憍陈如品下复有梵志名曰清净(至)乃至非如去非不如去。桉。僧亮曰。闻常无常。并是倒。不知倒之所由。故问也。宝亮曰。论义更无所执。直..
大般涅槃经集解卷第六十九
大般涅槃经集解卷第六十九辨三种业谓身口意 辨四种报谓黑报白报杂报不黑不白报 广辨烦恼业更相生义 论世第一法有漏无漏义 广辨三十七品作九种名说谓主胜导等 广辨十想 广辨七想迦叶品之第七善男子众生观受知是一切(至)断和合故则不生受。桉。僧亮曰。释爱是因。以我为乐..
大般涅槃经集解卷第六十八
大般涅槃经集解卷第六十八释第六行已复住广辨阿那含 释第七到彼岸广辨罗汉乃至诸佛 辨二人谤佛法僧一以不信故谤二以谬解故谤 释七种果谓方便果报恩果等 释佛性非有如虚空非无如菟角义 广释佛性如虚空义 广释佛不与世诤世间说有佛亦说有义 广释三漏义 广释十二因缘辨触增..
大般涅槃经集解卷第六十七
大般涅槃经集解卷第六十七广明中道因果相生举乳酪为譬 广辨七种语因语果语等 举恒河中七种众生譬 释第一常没所谓一阐提 释第二暂出还没谓信不具足等 释第三出已则住谓闻法思惟如法而住等 释第四出以遍观四方广释煖顶忍十六行 释须陀洹所断烦恼犹如四十里水其余在者如一..
大般涅槃经集解卷第六十五
大般涅槃经集解卷第六十五第六释十二因缘或是有为或是无为 第七释或说心常或说无常 第八释五欲乐或障道或不障道 第九释煖顶忍世第一法或在欲界或在三界 第十释或谓布施唯在意业或是五阴 第十一释或有三无为或无三无为 第十二释或有造色或无造色 第十三释有无作色无无作..
大般涅槃经集解卷第六十四
大般涅槃经集解卷第六十四广说诤论凡二十科 第一释于一名法说无量名一义无量名无量义说无量名乃至第一义中说世谛等 不为五种人说五种法谓不为悭者赞布施等 广释所以语魔王云过三月当涅槃缘起 第二释我无我诤论 第三释有中阴无中阴 第四释有退无退诤论 第五释如来是有为..
大般涅槃经集解卷第六十一
大般涅槃经集解卷第六十一广辨转障义 广释修身义举四蛇一箧为喻 广释修戒义 广释修心义 广释修慧义 重明修身戒心慧义 重明转重为轻转轻为重义 师子吼重举六事为难谓不须修道 佛举恒河七人譬明应须修道广答前难 明佛性常故不在因中如十二因缘无定住处师子吼品之第八师子..
大般涅槃经集解卷第五十九
大般涅槃经集解卷第五十九广出与六师论我无我义 广释娑罗双树缘起 广释二月十五日缘起 广释一切法性无住住义 广释涅槃无相义 广释定慧舍相奢摩他等相师子吼品之第六尔时六师周遍六城(至)唯说如来常乐我净。桉。僧亮曰。师子吼能令眠者觉悟也。佛说中道。能悟偏执之眠也..
大般涅槃经集解卷第五十三
大般涅槃经集解卷第五十三辨信 辨直心 辨戒 辨善友 辨多闻 论阐提有佛性义 释阐提名 释九地菩萨见法有性所以不见佛性 明法佛有二种说一者有性二者无性为众生故说为法性为诸贤圣说无法性 辨菩萨无所见即一切法 辨大涅槃空 出阿难不见空事 辨信不信相德王菩萨品之第九复次..
大般涅槃经集解卷第五十一
大般涅槃经集解卷第五十一广辩涅槃近因 亲近善友 专心听法 出舍利弗病举床诣佛听法事 如法修行 广辩涅槃佛性八种七种六种等事 释虚空义 释烦恼断处涅槃义 引昔告魔三月当涅槃事 释涅槃名德王品之第七复次善男子云何菩萨摩诃萨(至)四者如法修行。桉。僧亮曰。第七第八。..
大般涅槃经集解卷第五十
大般涅槃经集解卷第五十辨四量心 广辩十事灭除有余断除业缘 辩戒有五种心下中上上上上中上 辩百福德成三十二相之一相及八十种好 辩涅槃经能令众生离二十五有 广辨金刚三昧德王品之第六复次善男子云何菩萨(至)成就具足第三功德。桉。僧亮曰。第三四等行功德也。舍慈得慈..
大般涅槃经集解卷第四十五
大般涅槃经集解卷第四十五(德王品第二十二)广出是有三乘无三乘等事 释闻不闻义。谓三世声并不可闻德王品第二十二桉。僧亮曰。已说五门。次说行之所得功德也。僧宗曰。此品广前五行也。功德是行中之胜。未至佛果。且有功德也。功德之与行。乃义有因果果耳。如苦乐一法。..
大般涅槃经集解卷第四十三
大般涅槃经集解卷第四十三耆婆劝阇世王诣佛 广说杂缘起事 出频婆娑罗于空中劝阇世事 释月爱三昧义 为阐提作一柱殿义梵行品之第八王今且听释提桓因(至)所有重罪必当得除。桉。僧亮曰。昔未说治罪人有验。今出所治之人为证。大王且听有婆罗门子(至)为无上医非六师也。桉。..
大般涅槃经集解卷第四十二
大般涅槃经集解卷第四十二阿阇世王六臣说邪见事 耆婆慰喻阿阇世王事梵行品之第七尔时王舍大城阿阇世王(至)父王无辜横加逆害。桉。僧亮曰。列在品末者。有四意。证经多义。一证慈等怨亲。二证慈有益。三拔五逆重罪。四明若信因果。生重惭愧。发露悔过。加阇世者。为可拔..
大般涅槃经集解卷第四十一
大般涅槃经集解卷第四十一释念法无相 念僧为福田 念戒为桥梁 念施为菩提因 念天是第一义天 辨三品入胎差别 解迦叶佛法七日灭义 明涅槃经流通则佛法不灭 明恶世声闻取相失理佛法则灭 出不得食十种肉之数及卖刀酒洛沙等事梵行品之第六云何菩萨摩诃萨念法(至)是名菩萨念法..
大般涅槃经集解卷第四十
大般涅槃经集解卷第四十辨世间所不知见觉菩萨知见觉 广辩菩萨修戒相 广诫弘通法者之轨则广释六念第一辨十号释婆伽婆等梵行品之第五迦叶菩萨言如佛世尊(至)不名世间不名非世间。桉。僧亮曰。不名世间者。不名佛法中在家人也。不名非世间者。不名信根以上人也。尔时迦叶闻..
大般涅槃经集解卷第三十九
大般涅槃经集解卷第三十九广释八种知见觉 广释四无碍 广辨无所得义 广辨神通应化无拘执义 广释反常说法谓真谛说为世谛义等 广明内道外道异相梵行品之第四善男子我今于是大众之中(至)复得名为虚空等地。桉。僧亮曰。不为有所系缚。空所迷闷。解脱空有。以释地名也。下以..
大般涅槃经集解卷第三十五
大般涅槃经集解卷第三十五释从佛出十二部经从十二部经出修多罗从修多罗出方等经从方等经出波若从波若出涅槃义出菩萨在雪山为半偈舍身缘起圣行品之第九尔时众中有一菩萨(至)阿耨多罗三藐三菩提。桉。僧亮曰。此经明复说经功德。劝人行经。经即法也。行法虽由人。然灭恶由..
大般涅槃经集解卷第三十三
大般涅槃经集解卷第三十三广释前七种实谛义 广出外道所执常乐我净圣行品之第七文殊师利白佛言世尊(至)一切颠倒不名为实。桉。僧亮曰。上以问真。次问四倒。若不入四谛。实谛摄法不尽。下讫佛说亦尔。一道以下。不难摄实不周。乃则说实不滥耳。法瑶曰。上来明四谛。皆名..
大般涅槃经集解卷第三十二
大般涅槃经集解卷第三十二总会通四谛义 释二谛义 解惑相对释二谛义 虚实相对释二谛义 有无相对释二谛义 假实相对释二谛义 有为无为相对释二谛义 亲踈相对释二谛义 释十谛义 真不真辨实谛 颠倒不颠倒辨实谛 虚妄不虚妄辨实谛 大乘非大乘辨实谛 佛说魔说辨实谛 一道清净无..
大般涅槃经集解卷第三十一
大般涅槃经集解卷第三十一广释集谛以爱为体 释二种爱一爱己身一爱所须 又释二种爱一者善爱一者不善爱 举九种事譬爱 释菩萨无苦有谛声闻有苦有谛 广释见灭谛义 广释道谛义 广释道义是一随法有异圣行品之第五善男子云何菩萨摩诃萨(至)分别挍计无量无边。桉。僧亮曰。还爱..
大般涅槃经集解卷第三十
大般涅槃经集解卷第三十出顶生王缘起 会通今昔五盛阴苦义 举昔为释摩男说色有乐义 举昔说善法得乐受义 举昔所说乐受偈 释于下苦生乐想义 释三受苦义 释二乘不知常住乐因是故为说以下苦为乐圣行品之第四迦叶云何菩萨摩诃萨(至)爱别离苦所谓命终。桉。僧亮曰。生为五阴之..
大般涅槃经集解卷第二十八
大般涅槃经集解卷第二十八释观三十六物 释四意止观 结定果 出仙豫王杀 婆罗门事 释四谛义 释三苦义 释四谛有漏无漏义 释八苦义圣行品之第二复次善男子菩萨摩诃萨(至)除去皮肉唯观白骨。桉。僧亮曰。第二明定门也。有八段。第一总观身。有三十六佛。第二移观。观四色觅我..