四种秘密
复次有四种秘密,由此秘密故于方广分中一切如来所有秘密应随决了。何等为四?一令入秘密,二相秘密,三对治秘密,四转变秘密。
复次有四种秘密,由此秘密故于方广分中一切如来所有秘密应随决了。何等为四?一令入秘密,二相秘密,三对治秘密,四转变秘密。
【三十二相】 p0193瑜伽十一卷二十页云:复有三十二相。谓自心相,外相,所依相,所行相,作意相,心起相,安住相,自相相,共相相,麁相,静相,领纳相,分别相,俱行相,染污相,不染污相,正方便相,邪方便相,光明相,观察相,贤善定相,止相,举相,观相,舍相,入..
【二相观察一切杂染清净】 p0046瑜伽八十五卷十三页云:云何由二种相,观察一切杂染清净?一者、由如所有性故。二者、由尽所有性故。如所有性者:谓于诸行中,若爱味、若过患、若出离,尽所有性者:谓于诸行中,尽所有爱味、尽所有过患、尽所有出离。此中观察诸行为缘生..
【二相分别法相摩怛理迦】 p0046瑜伽一百卷十页云:略由二相,应知建立分别法相摩怛理迦。一者、先略序事;二者、即依如是所略序事,后当广辩。
【二相了知一切杂染】 p0041瑜伽九十一卷二页云:复次由二种相,当总了知一切杂染。一者、一切杂染自性,二者、一切杂染行路。言自性者:所谓欲贪,与诸杂染为根本故。言行路者:谓内外处。能取所取,有差别故。..
【二相成可乐性】 p0038瑜伽九十九卷二十页云:又由二相,成可乐性。一、体彼有德而尊重故,二、荷彼有恩而慰意故。又可乐性,有二差别。一者、未生,令其得生;二者、生已,当倍增广。..
【二十二相观察】 p0036瑜伽二十卷十三页云:为令如是诸随烦恼,不现行故;为练心故,为调心故;彼作是思;我应当证心自在性,定自在性。于四处所,以二十二相,应善观察。谓自誓受下劣形相威仪众具。又自誓受禁制尸罗。又自誓受精勤无间,修习善法。若有为断一切苦恼,..
【二相】 p0021瑜伽七十二卷九页云:复有余二相。一、本性相。二、影像相。云何本性相?谓先分别所生,及相所生,共所成相。云何影像相?谓遍计所起,胜解所现;非本性相。
亦名:三十二相持戒所得资持记释云:“地持,三十二相者:一、足下平如奁底。持戒不动,施心不移,安住实语,如须弥山。二、足下千辐轮相。于父母所,和上师长,乃至畜生,以如法财供养供给。三、手指纤长。四、足跟长。五、身方直。不杀不盗,于父母师长常生欢喜。六、..
(名数)具名三十二大人相。此三十二相,不限于佛,总为大人之相也。具此相者在家为轮王,出家则开无上觉。是为天竺国人相说。智度论八十八曰:随此间阎浮提中天竺国人所好,则为现三十二相。天竺国中人于今故治肩髆,令厚大头上皆有结为好,如人相中说,五处长为好。眼..
(术语)如来三十二相之一。两足下,两手,两肩及顶中之七处皆平满端正也。
佛三十二相之一,佛舌广长,而且柔软红薄,能覆面至发际。
佛三十二相之一,即佛之足下有千辐轮之印纹。
道以能通为义。正道及助道,是二相扶,能通至涅槃,故名为道。略则戒、定、慧,广则三十七道品。此三十七合为七科,所谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道,是为七科。分述如次:..
三十二相名目既多非可具列第下次大慈大悲而辩三十二相。八十种好。八音。三念处等四科者。至论法身虚寂。岂有形声心识之可见闻知乎。但以慈悲之力随有应见清净三业之机。而得乐免苦者。即便为现端严相好。及妙音声平等三念。与乐拔苦之缘。故次慈悲而辩相好八音三念处也..