摩罗伽陀
【摩罗伽陀】大论云：此珠金翅鸟口边出，绿色，能辟一切毒。
大论
颇梨
【颇梨】或云塞颇胝迦，此云水玉，即苍玉；或云水精，又云白珠。刊正记云：正名[(宰-幸)/卒]坡致迦，其状似此方水精，然有赤有白。大论云：譬如过千岁冰，化为颇梨。
阿路巴
【阿路巴】或惹多，此云银。大论云：银出烧石中。尔雅云：白金谓之银，其美者谓之镣。
跋折罗
【跋折罗】亦云斫迦罗，大论云越阇，新云缚左罗。西域记云：伐罗阇，此云金刚。起居注云：晋武帝十三年，炖煌有人献金刚宝。生于金中，色如紫石英，状如荞麦，百炼不消，可以切玉如泥。什师云：如有方寸金刚，数十里内石壁之表，所有形色，悉于是现。大经云：如金刚宝，..
阿伽楼
【阿伽楼】大论云：蜜香树。
多伽罗
【多伽罗】或云多伽留，此云根香。大论云：多伽楼，木香树也。
婆诃迦罗
【婆诃迦罗】大论云：赤华树。
忧婆提舍
【忧婆提舍】大论云：忧婆，秦言豕。提舍，星名，即舍利弗父字也。
一眼见色二眼见色
【一眼见色二眼见色】 p0016俱舍论二卷十六页云：于见色时，为一眼见？为二眼见？此无定准。颂曰：或二眼俱时，见色分明故。论曰：阿毗达磨诸大论师，咸言：或时一眼俱见。以开二眼，见色分明；开一眼时，不分明故。又开一眼，触一眼时，便于现前见二月等。闭一，触一，..
坐禅具
子题：禅杖、禅鞠、禅镇、骨人、好师、好照行事钞·钵器制听篇：“大论，供给坐禅法。禅杖、禅鞠、禅镇、骨人、禅经、好师、好照、衣服等。”资持记释云：“大论即智论。禅杖，竹苇（[竺-二+韦]）为之，长八肘，下座手执巡行，有睡者，点起付之，复有睡者，转付亦尔。禅..
五部大论
无著菩萨承弥勒菩萨之旨，著五部之大论，即：瑜伽师地论、分别瑜伽论、大乘庄严经论、辨中边论颂、金刚般若论。
五部大论
【五部大论】传说在兜率天宫的弥勒菩萨，于中印度阿瑜陀国阿瑜遮那讲堂，为无著论师说五部大论，此五部大部论即：一、《瑜伽师地论》：凡百卷，唐代玄奘译。二、《分别瑜伽论》：中土未译。三、《大乘庄严经论》︰十三卷，唐代波罗颇密多罗译。四、《辨中边论》：一卷，..
尸梨伽那
【尸梨伽那】大论：此云厚德。
郁伽陀达磨
【郁伽陀达磨】大论云：郁伽陀，秦言盛；达磨，秦言法。故号盛法。
萨陀波仑
【萨陀波仑】大论云：秦言常啼。是菩萨求佛故，忧愁啼哭，七日七夜，故号常啼。具如智论。
鞞恕婆附
【鞞恕婆附】大论云：秦言一切胜。
拘那含牟尼
【拘那含牟尼】此云金寂。大论名迦那迦牟尼。秦言金仙人。四万岁时，出现阎浮。
尸弃
【尸弃】亦名式弃。大论翻火。依佛名，经过三十劫。
罽那尸弃
【罽那尸弃】名出俱舍。大论则名剌那尸弃。此云宝髻，亦云宝顶。吾佛世尊，初僧祇满时值此佛，与七佛中第二尸弃，隔二僧祇，先达谓同，故今辩异。
路迦那他
【路迦那他】大论云：翻世尊。成论云：具上九号，为物钦重，故曰世尊，天上人间所共尊故。此十号义，若总略释：无虚妄，名如来；良福田，名应供；知法界，名正遍知；具三明，名明行足；不还来，名善逝；知众生国土，名世间解；无与等，名无上士；调他心，名调御丈夫；为..
修伽陀
【修伽陀】秦言好去。大论云：于种种诸深三摩提，无量智慧中去。或名修伽度。此云善逝。菩萨地持经云：第一上升，永不复还，故名善逝。