龛前念诵
《敕修清规·尊宿迁化》云:“首座领众龛前上香,立定。请奠茶汤佛事毕,山门维那念诵。”解者曰:“此即此方所谓龛前念诵也。”
《敕修清规·尊宿迁化》云:“首座领众龛前上香,立定。请奠茶汤佛事毕,山门维那念诵。”解者曰:“此即此方所谓龛前念诵也。”
旧说曰:“不盛茶汤之盏曰空盏,非器通名。”《敕修清规·大挂搭归堂》云:“寮主相接入门,对触礼一拜,叙寒温毕,分手坐,献空盏。”
《敕修清规》云:“古之开堂,朝命下,或差官敦请,或部使者,或郡县遣币礼请,就某寺或本寺,官给钱料,设斋开堂。各官自有请疏及茶汤等榜,见诸名公文集。近来开堂,多是各寺自备,至时入院。”其规详《清规》。《祖庭事苑》云:“开堂 乃译经院之仪式,每岁诞节,必..
《文体明辩·附录》云:“按道场榜者,释老二家修建道场,榜示之词也。品题不同, 而施用亦异。 其迎神驭者曰门榜,净坛场者曰监坛榜, 亦曰卫坛。 燃灯者曰灯榜,戒孤魂者曰戒约榜,限孤魂者曰结界榜,浴孤魂者曰浴堂榜,施法食者曰施斛榜,施水灯者曰水灯榜,张于造斋..
忠曰:“朝坐者,面于前人坐也,与朝立之朝同义。譬如新命辞众茶汤,东序、西序同面于新命坐是也。”《敕修清规·新命辞众上堂茶汤》云:“中敷高座向内,首座向外,摄居主位,西堂、勤旧分手光伴,东、西序两边朝坐。”朝坐图..
忠曰:“下钵长板外,又有长击者,虽可通名长板,余长击不受长板名。”《敕修清规·法器章》云:“方丈、库司、首座寮及诸寮各有小版,开静时,皆长击之。”又云:“众寮内外各有板:外板,点茶汤时长击之;内板,小座汤长击之。”..
见〈经柜图〉处。忠曰:“众寮一切茶礼、汤礼、炉前三巡问讯等图也。”众寮结解点汤行礼图
《松源岳禅师录·茶汤会求颂》曰:“春风吹落碧桃花,一片流经十万家。何似飞来峰下寺,相邀来吃赵州茶。”
《文体明辩》云:“张于食所者,曰茶汤榜。” 详〈道场榜〉处。《敕修清规·请新住持》云:“库司会两序勤旧茶,议发专使修书、制疏、茶汤榜, 专使署名。请书记为之。如缺书记,择能文字者分为之,用绢素写榜。”解者曰:“山门疏及茶汤榜,书记作之。分为之者,一人作..