忠曰:“方丈和尚称堂头也。”
《敕修清规·告香》云:“侍者出小榜云:‘奉堂头和尚慈旨,名德、西堂、首座并免告香。’”
《临济玄禅师录·行录》云:“首座云:‘汝何不去问堂头和尚,如何是佛法的的大意?’”
又方丈曰堂头。见〈殿堂类》。
请使用微信扫描二维码分享
《敕修清规·受法衣》云:“嗣法师已迁化,法堂右间设灵几。”忠曰:“右间即下间也。身南面乡堂外时,右边为下间,故言右间也。..
见〈卓子〉处。忠曰:“斗彩金襕等,周围卓四面到地者,言卓围也,与卓袱不同。大鑒已言袱子并卓围,二物可知也。”《水浒传》云..
《宋高僧传·唐五台山佛陀波利传》云:“释佛陀波利,华言觉护,北印度罽宾国人。忘身徇道,遍观灵迹。闻文殊师利在清凉山,远涉..
农夫之属庄主者,其名见〈庄主〉处。《小补韵会》云:“佃,堂练切。《广韵》:营田。《增韵》:治田。又亭年切,治土也。”《居..
忠曰:“斗彩锦绣之类,缝合令方而覆卓上。或覆时其角在正中与左右垂下,此言卓袱,此物正在卓围之上面。”《字汇》云:“袱房六..
《敕修清规·告香》云:“参头云:‘即日时令谨时,共惟堂头和尚尊候起居万福!’”又〈谢挂搭〉云:“参头云:‘移刻恭惟堂头和..
送亡中路有奠茶汤佛事,则暂转龛向里。见〈起龛〉处。
忠曰:“卓前之凳子也,或卓、凳二物也。”《敕修清规·亡僧》云:“或勤旧有田地、米谷、房舍、床榻、卓凳,当尽归常住。”..
祖师之堂,设于佛殿西边。《白云端和尚禅录·祖堂纲纪序》云:“吾道盛于此土,初祖菩提达磨之纲焉;创立禅林之制,百丈大智之纪..
《卧云日件录》云:“宝德二年庚午九月,天龙寺梦窗国师一百年忌,修转经会。曰廿九日早晨,闻转经钟,众集云居,伶人作舞,六长..
《东渐略清规》云:“道行崇重,功被山门者,谓之準开山,或号中兴祖。”
《圆悟勤禅师天宁录》:“祖师会上堂云:‘西天二十八祖也恁么,唐土六祖也恁么,天下列剎相望诸老宿也恁么,山僧也恁么云云。’..
《敕修清规·尊宿迁化·佛事》云:“如衣钵丰厚,每日奠茶汤,添转龛、转骨等佛事。”忠曰:“转骨者,在入塔时,即自寝堂起骨,..
《正字通》云:“椎,直回切,音锤,击物具,俗作槌、锤。《集韵》作桘。”北凉《涅槃经》云:“世法有五种:名世、句世、缚世、..
《敕修清规·达磨忌》云:“住持上香三拜,不收坐具,进炉前上汤上食,请客侍者供递。俟烧香侍者就祖位侧捧置几上,退就位三拜,..
忠曰:“转读法,见〈转藏〉处。转读《般若》,见《苏悉地经》。”《苏悉地羯罗经·成就具支法品》云:“犹不成者,当作此法,决..
忠曰:“俗作追善,非也。”《丹铅总录》云:“荐者,祭之名,士无田则荐是也。”《慈受深禅师慧林录》云:“只如今日了初侍者追..
《行事钞·自恣宗要篇》云:“然九旬修道,精练身心,人多迷己,不自见过,理宜仰凭清众垂慈诲示;纵宣己罪,恣僧举过,内彰无私..
《敕修清规·藏殿祝赞》云:“绕藏行道。”见〈行道〉处。忠曰:“绕者,须右绕也。”《四分律》云:“客比丘于塔边左行过,护塔..
《敕修清规·佛降诞》云:“维那宣疏毕,举唱浴佛偈云:‘我今灌沐诸如来,净智庄严功德聚,五浊众生令离垢,同证如来净法身。’..
发表评论