粗受细受
【粗受细受】 p1473
集异门论十一卷四页云:若麁若细者:云何施设麁受细受?答:观待施设麁受细受。复如何等?答:若观待无寻唯伺受;则有寻有伺受名麁。若观待有寻有伺受;则无寻唯伺受名细。若观待无寻无伺受;则无寻唯伺受名麁。若观待无寻唯伺受;则无寻无伺受名细。若观待色界受;则欲界受名麁。若观待欲界受;则色界受名细。若观待无色界受;则色界受名麁。若观待色界受;则无色界受名细。若观待不系受;则无色界受名麁。若观待无色界受;则不系受名细。如是施设麁受细受。如是名为若麁若细。
【粗受细受】 p1473
集异门论十一卷四页云:若麁若细者:云何施设麁受细受?答:观待施设麁受细受。复如何等?答:若观待无寻唯伺受;则有寻有伺受名麁。若观待有寻有伺受;则无寻唯伺受名细。若观待无寻无伺受;则无寻唯伺受名麁。若观待无寻唯伺受;则无寻无伺受名细。若观待色界受;则欲界受名麁。若观待欲界受;则色界受名细。若观待无色界受;则色界受名麁。若观待色界受;则无色界受名细。若观待不系受;则无色界受名麁。若观待无色界受;则不系受名细。如是施设麁受细受。如是名为若麁若细。
请使用微信扫描二维码分享
【六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意】 p0315摄论二卷二十五页云:又作意修者:谓修六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意。一、广大意乐。二..
【六处修修满证得六种自在圆满】 p0315瑜伽九十一卷二十三页云:由此修故,无学地中,六种修法,究竟圆满。一者、修圣神通,究竟..
发表评论