于法开
晋代僧。为晋代般若学六家七宗中“识含宗”之代表人物。其生年、籍贯均不详。师事于法兰,敏睿善辩,以数术弘教。精通放光般若与法华,又精医术,多有奇验。后住白山灵鹫寺,每与支遁论即色空义,士夫和之,耸动一时。晋哀帝时,累召至京师,讲放光般若,凡旧学、抱疑者,莫不因之得释。讲毕,还东山。谢安等均与交游,师高明刚简,尝谓“明六度以除四魔之病,调九候以疗风寒之疾。”以此自利利人,为时人所崇。年六十寂于所住处。[梁高僧传卷四] p726
晋代僧。为晋代般若学六家七宗中“识含宗”之代表人物。其生年、籍贯均不详。师事于法兰,敏睿善辩,以数术弘教。精通放光般若与法华,又精医术,多有奇验。后住白山灵鹫寺,每与支遁论即色空义,士夫和之,耸动一时。晋哀帝时,累召至京师,讲放光般若,凡旧学、抱疑者,莫不因之得释。讲毕,还东山。谢安等均与交游,师高明刚简,尝谓“明六度以除四魔之病,调九候以疗风寒之疾。”以此自利利人,为时人所崇。年六十寂于所住处。[梁高僧传卷四] p726
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西藏语hdus ma byas kyi tshul khrims。指密教之三昧耶戒。此戒虽依阿阇梨之加持而受得,然仅暂借外缘,以显本来自身所具者,为..
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