大小品对比要抄序
全一卷。东晋僧支道林(314~366)撰。收于大正藏第五十五册。原书已佚,仅余序文,收于出三藏记集卷八。旨在比较大品般若经与小品般若经内容之异同,以探究般若经之本质。当时尚无鸠摩罗什之般若、中观等经典之传译,故支道林所论之大品、小品,恐系指无罗叉所译之放光般若经,及支娄迦谶所译之道行般若经。 p751
全一卷。东晋僧支道林(314~366)撰。收于大正藏第五十五册。原书已佚,仅余序文,收于出三藏记集卷八。旨在比较大品般若经与小品般若经内容之异同,以探究般若经之本质。当时尚无鸠摩罗什之般若、中观等经典之传译,故支道林所论之大品、小品,恐系指无罗叉所译之放光般若经,及支娄迦谶所译之道行般若经。 p751
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论