四种资粮
资粮(梵 sambhāra),为必需品之意,诸经中每以“资粮”一词引申为趋向菩提之资本,或谓长养资益菩提之因的诸善法。瑜伽师地论卷二十九举出修行佛道之四种资粮,即:(一)福德资粮,谓由宿世修诸福德,于今生获得丰饶财宝,遇善知识,离诸障碍,能勤修行。(二)智慧资粮,谓由宿世修习智慧,而于今生聪慧明敏,解了法义。(三)先世资粮,谓由宿世积集善根,于今生诸根完具,家财富足。(四)现法资粮,乃今世修习之福智资粮,谓于今世有善法,故善根成熟,具戒律仪。 p1817
资粮(梵 sambhāra),为必需品之意,诸经中每以“资粮”一词引申为趋向菩提之资本,或谓长养资益菩提之因的诸善法。瑜伽师地论卷二十九举出修行佛道之四种资粮,即:(一)福德资粮,谓由宿世修诸福德,于今生获得丰饶财宝,遇善知识,离诸障碍,能勤修行。(二)智慧资粮,谓由宿世修习智慧,而于今生聪慧明敏,解了法义。(三)先世资粮,谓由宿世积集善根,于今生诸根完具,家财富足。(四)现法资粮,乃今世修习之福智资粮,谓于今世有善法,故善根成熟,具戒律仪。 p1817
请使用微信扫描二维码分享
梵语anantanirde?apratisthāna-samādhi。指佛陀欲说法华经时所入之三昧。无量,乃三乘、五乘等无量法门,即无量义;义处,乃无..
梵名Amitartha-sūtra。全一卷。南朝萧齐昙摩伽陀耶舍(梵Dharmagataya?as)译于建元三年(481)。收于大正藏第九册。本经之旨趣..
无量净,梵名Apramāna-?ubha,巴利名 Appamāna-subha,音译阿波摩羞、阿波摩首诃、阿波罗摩那、又作无量净果天、无量善天。色..
无边音声,梵名 Ananta-svaraghosa,西藏名 Sgra-dbyavs mthah-yas-pa。又称无量声佛顶、无量声转轮佛顶、无边声佛顶、无边音声..
发表评论