髻珠喻
为法华经安乐行品所说七种譬喻之一。又作顶珠喻。髻珠,指轮王髻中之珠。于此喻之中,以轮王比喻如来,以髻比喻二乘权教,以珠比喻一乘实理。珠在髻中之时,犹如实理之隐于权教。此谓如来于法华会上开权显实,授记二乘,谓彼等已出离分段生死皆得作佛;犹如轮王解髻中之珠,授与功臣。(参阅“法华七喻”3394) p6371
为法华经安乐行品所说七种譬喻之一。又作顶珠喻。髻珠,指轮王髻中之珠。于此喻之中,以轮王比喻如来,以髻比喻二乘权教,以珠比喻一乘实理。珠在髻中之时,犹如实理之隐于权教。此谓如来于法华会上开权显实,授记二乘,谓彼等已出离分段生死皆得作佛;犹如轮王解髻中之珠,授与功臣。(参阅“法华七喻”3394) p6371
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论