无相教
即无相空教。为判教之名。笈法师立三教,笈多立四教,而刘虬、慧观、波颇蜜多罗等各将如来一代圣教判立为五教,上述诸师皆以讲说一切皆空之教法为无相教,如般若经所说即为无相空慧之法门。相对于此,而称小乘经为有相教。法相宗以之为第二时空教;华严宗以之为空始教;天台宗则于所判五时八教中,以之为第四时般若时,谓于此时挟带通、别二教而正说圆教,此谓之“带”。[法华玄义卷十上](参阅“三教”609、“五时八教”1132、“五教”1146、“四教”1759) p5105
即无相空教。为判教之名。笈法师立三教,笈多立四教,而刘虬、慧观、波颇蜜多罗等各将如来一代圣教判立为五教,上述诸师皆以讲说一切皆空之教法为无相教,如般若经所说即为无相空慧之法门。相对于此,而称小乘经为有相教。法相宗以之为第二时空教;华严宗以之为空始教;天台宗则于所判五时八教中,以之为第四时般若时,谓于此时挟带通、别二教而正说圆教,此谓之“带”。[法华玄义卷十上](参阅“三教”609、“五时八教”1132、“五教”1146、“四教”1759) p5105
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
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