非色非心
小乘阿毗达磨将一切有为法分为三聚,即色法、心法、非色非心法。其中,既非四大所造成(非色),亦非与心相应(非心)之法,称为非色非心法。于俱舍宗所立七十五法中,不相应行之十四法即为非色非心法。又成实论以无作色(俱舍宗称为无表色)为非色非心。(参阅“无表色”5097) p3708
小乘阿毗达磨将一切有为法分为三聚,即色法、心法、非色非心法。其中,既非四大所造成(非色),亦非与心相应(非心)之法,称为非色非心法。于俱舍宗所立七十五法中,不相应行之十四法即为非色非心法。又成实论以无作色(俱舍宗称为无表色)为非色非心。(参阅“无表色”5097) p3708
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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