这里的人一生享福无痛苦，死后还能升天，却被评为最不幸的地方…

    然而，就是这么个地方，却被佛教评为是个最不幸的地方，甚至被称为是佛法“八难”之一。

　　北俱芦洲在哪?想要弄懂这个问题，首先要简单的了解一下“须弥山”和佛教的宇宙观。古人曾误以为须弥山是地球上的一座山，四大部洲是地球上的四块陆地，这显然是不正确的理解。

　　直至近代，许多高僧大德一致认为，须弥山位于银河系的中心，整个银河系都在围绕着须弥山转动。四大部洲以须弥山为中心，分布在银河系东西南北四个区域，是四个存在着高级生命的星球，这是目前佛教界较为主流的观点。仔细想想，这种观点很合理，宇宙这么大，怎么可能仅仅只有地球存在生命?

　　事实上，“世界”这个词来源于佛教，佛教将一个星系定义为一个世界。而每一个世界(星系)中心都有一座须弥山和四大部洲，宇宙当中存在着无数座须弥山和四大部洲。

　　我们人类生活在哪？地球位于南赡部洲，据说是四大部洲中最苦、最烦恼的地方。最幸福的是北俱芦洲，那里的人没有任何的烦恼，更没有痛苦存在。

　　幸福指数最高的洲人们怎样生活？在一个生命降生在北俱芦洲之前，我们先来说说孩子的父母。北俱芦洲人没有婚姻和家庭的概念，爱欲行为一生仅在五次以内。当北俱芦洲人心生爱欲时，只要回目观视，便会吸引来同样心生爱欲的异性，完全省略了从相识到恋爱的过程。

　　此时，明白彼此心意的二人便会结伴来到一棵树下。北俱芦洲人没有房子，他们夜里随意寝居在树下，树体芬芳，花果繁茂而鲜美，并可以自动出现各种舒适的床榻卧具等用品。当一棵树有人居住时，树的枝叶将自动下垂覆盖，与华丽而舒适的房屋无异。听起来像是一个高科技水平所自动设定的生活应用程序。

　　这棵树具有强大的识别功能，倘若结伴的二人是近亲或者拥有血缘关系，树叶将会枯黄脱离，花果消失，并且不会出现卧具，二人见状便知晓原因，各自散去。只有符合条件方能就寝于树下。

　　北俱芦洲人怀胎仅需七日，第八天便可诞下婴儿。但北俱芦洲的父母可只管生，不管养，将婴儿随意地放在路边便可各自离去，完全没有爱情以及亲情的概念。过路人看见路边的婴儿，便会将手指放入婴儿口中，指尖会自然流出上妙甘乳，是他们习以为常的社会责任。

　　仅需七天的成长，婴儿便会与成人无异，并会找到自己的性别群体结伴而居。所有北俱芦洲人长相全都一模一样，没有任何的分别，脸成方形，牙齿整齐亮洁，绀青色的头发长约八指，并且所有人的容颜全部都是20岁的样子，没有衰老。

　　千万不要认为北俱芦洲人长相奇怪，在北俱芦洲人的审美中，这样的体貌颜值很高，地球人的长相同样会让他们感到奇怪。

　　北俱芦洲人生活的全部只有享乐，没有任何烦恼痛苦。他们无须为生活奔波劳苦，那里的自然环境极为优美，宛若仙境。四季恒温且百花常生，路边的树上会自然结出各种衣服、饰品、珠宝、果实、乐器等生活所需，供北俱芦洲人任意摘取，所以那里的人富到完全没有贪念，一切都是唾手可得的东西。

　　在那里，完全不用担心生活垃圾，当废弃物产生时，大地会自动开启一道裂缝，自动掩埋所有垃圾后又会自然合拢，这套未来感十足的智能程序让北俱芦洲时刻保持着整洁干净。每当傍晚，北俱芦洲都会在固定时间降下柔绵的细雨，雨水甘甜，不仅可以饮用，浇在身上还会感到清爽舒适。

　　北俱芦洲的粮食完全无需耕种，想要吃饭时，仅需采摘路边自然结出的粳米，便会自然出现炊具将米煮熟。粳米美味至极，虽然种类单一，但却众味具足，足以满足北俱芦洲人的味蕾。路边饥饿的人当然可以共同食用，只要不起身，饭就会源源不断地出现在器皿中，直至饭饱离去后，一切便又会自然恢复原样。食用这种米，可以保证北俱芦洲人体力充沛，滋养色身，不会生病和衰老。

　　地球人特别喜欢泡温泉或是往洗浴中心跑，而北俱芦洲人日常最喜欢的事同样是玩水。那里的河流甘美清澈，水池皆由金银等各类珠宝砌筑而成，水中有种种宝船，北俱芦洲人或乘船游玩，或于水中沐浴嬉戏，乐此不疲。玩够了便上岸，在树上挑选衣物及各种配饰，所有生活物资都可以从树上任意获取。

　　娱乐并没有结束，大多数北俱芦洲人此时会选择坐卧在树下自然出现的舒适榻椅，品尝着树上美味的水果。周围的人群会挑选树上结出的各种乐器悦耳弹奏，载歌载舞，享受着欢乐的音乐盛会。

　　那里的人每天的生活都只有吃喝玩乐，享受着快乐的一生。每一位北俱芦洲人的寿命均都是固定的一千岁整，不会早夭或病逝，更不会发生意外。直至自然寿尽后，其他人并不会悲伤哭泣，天空中将会飞来一种名为忧承伽摩的鸟将亡者叼走。

　　因为幸福快乐，北俱芦洲人一生都没有机会、也没有必要造下任何恶业，日常的点点滴滴均符合五戒十善的标准。故此，北俱芦洲人死后将会往生至天道。但天人寿尽后，将会有很大的几率堕落至三恶道，这是另一个话题，在此不做讨论。

　　你向往的生活却隐藏着巨大的不幸?北俱芦洲被佛教视为是一个不幸的地方，并被称为“八难”之一。原因是那里太过快乐，所以佛法没有办法在那里流传。北俱芦洲人在生活中丝毫感受不到任何痛苦，学佛对他们来说就是最大的痛苦。然而在短短两世之后，将会在生死苦海中沉沦，很难再得人身。

　　反观我们所生活的南瞻部洲，人类的生活中大半都会在痛苦和烦恼中度过，但也因此令众生生起强烈的出离心，百岁左右的寿长也刚好适合修习佛法。六道之中，南瞻部洲被视为是最容易成佛的地方，许多大菩萨都会选择降生在这里修行。

　　在我们抱怨生活烦苦的同时，殊不知有多少天人正羡慕我们获得了人身，又恰巧修持佛法，这几乎是解脱的唯一途径。

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