发人深省：梦参老和尚亲近弘一大师、虚云老和尚、倓虚法师的故事
点击上方蓝字“湖心亭看雪客公众号”查看更多精彩！
投稿邮箱：hxtkxk123@126.com
特别提示：本文转载自腾讯佛学。
弘一法师
弘一老法师，他很简单，不收徒众，他跟前只有一位传贯法师，还是晚年来照料生活。
传贯法师应该学得很多吧？不可能，传贯跟弘老很少有谈话的机会。
在一天里，早上老法师开了门，进去打整、打整，或者想谈些问题，有什么话，老法师不得不跟你说话，写个条子给你，你就照着条子办。你要是有什么问题，写个条子在老法师的门边递着，他把门开开才跟你说。
我请老法师到青岛湛山寺，因为传贯法师是福建人，谁也不通，必须得增加我一个侍者，只准我能到他的屋，能跟他说话，才只能这样做。
谁请老法师开示了，老法师总是这样回答：“我还是学人；我还在学，我没有开示你的。”
弘一老法师有时候念念佛，有时候就写写。别的都撂了，书法他没撂，因为他要写经，尽写的是“华严偈颂”，他也用书法来弘法。
老法师身体不好，讲《随机羯磨》，后来还是仁开法师代课帮忙讲，老法师气力不足，坐着跟你讲，你都听不了。那时他的身子特别坏。
亲近弘一法师，怎么亲近？你得会亲近，看老法师怎么做，你就怎么做。所以不论你什么时候看，老法师总是坐在他那书桌旁边，写字也好，沉思也好，你在外头看着他的影子，你就能知道了。
如果大家到福建泉州看看弘一的纪念馆：出家那时候的伞，下雨天遮雨，夏天遮遮太阳，冬天遮遮雨，坏了他自己修理。看看他漱口的杨枝，还有几口没用完；看看他那个蚊帐，出家时所带，还是那个蚊帐，没有变过。看看他那般清高，你看到了，在心里面深深掉下眼泪。
老法师有一次问我：“你将来要做什样的人啊！你看我这样的生活习惯能习惯吗？”
我说：“我不习惯。”
“你恐怕对我这（习惯）有意见吧？！”
我说：“我有点意见、不大，但是我做不到。”我心里所见的：老法师个人的修为清高，老法师素不接触人。
但是另一方面，老法师身体不好，他的教育，就是身教，你看就好了。
想跟老法师多接近，他每天要二次散步。在湛山寺的时候，他下午有时间会出来散步。“你别往老法师身边走！”我跟好多同学打招呼。你一走过去，他马上就回寮房了。
他不会在路上跟你遇见，随便跟你打打掰，散散步，聊聊天，永远不会跟任何人聊天。你要亲近弘一法师，你亲近得到吗？那时候，闽南佛学院的那批大德都要亲近他，后来都是大法师，他不接触你的。
弘一法师，他除了写、作，还是写作，很少离开桌边，不写不作了，你就会看到烧香的烟，他会点很好的香，在那儿静坐思惟。
“老法师，您在想些什么？”
老法师对我说：“我在想我的错处！想我的错处！”换句话说，就是想自己的罪业，随时念念地忏悔。他的特点就是：念念三宝，念念忏罪。这就是般若，没有智慧，这样的坚持是做不到的。这个，你在弘一法师的全集、传记，是看不到的。
虚云老和尚
虚云老和尚，对着职事、常住、禅和子，他严肃的不得了。现在灵源法师已经死了，若还没死，他可以作证明，他十二、三岁就在老和尚跟前。
老和尚对着小和尚特别慈蔼。有些小和尚就搂老和尚的胡子，他的胡子很长。
“老和尚，你为什么不剃？”
“过年再剃。”他一年只剃一次头，一年剃一回胡子。老和尚没剃头、没剃胡子，那个相貌，你看了，没几个月又变了，这是他的特点。
你到他的方丈室，什么东西都没有，只有一张竹床，竹床上头一件小衲衣。他穿衲衣，睡觉如是，走路也如是，还有几件待换洗的衣服。一双鞋，也是好多年了，他的脚又特别大，很长。
那个时候，他在禅堂讲开示的时候，我们这些小和尚在后面就溜了，溜到老和尚的房里去。
他就跟你讲故事，其他都不跟你讲。讲那个故事，那个山、那个道场啦！尽讲生活习惯，告诉你怎么生活，怎样做个和尚。
这些个大德，有人说：闻名不如见面，见面胜似闻名。你若见到了，真正的说，你恐怕很难依止。
我们可以看各个祖师语录，紫柏老人跟憨山大师，他们的行止，每一位大德的行止，你听见，羡慕的不得了！真正在你跟前，你没法学，没法接受，就像清凉国师。
像我们这样子都不能算是他们的弟子。清凉国师，身不着居士之榻，足不沾尼寺之尘。像我们还要到比丘尼庙跟人家讲讲开示，给比丘尼请了过去。他的一生，他的脚不沾尼寺之土。
倓虚老法师还有一个特点，不论是那个女居士想跟倓老亲近一下。你一进去，他就出去了。“知客师！”知客师就知道了老和尚有女客人来，等知客师来了，他才跟妳说话，他不单独接见妳，不管你是哪位首长夫人。比丘尼一定要有两位以上，他才跟你说，这些大德的特点，你要知道。
像清凉国师，那么圆融，读华严，作疏钞，“行要方，心要圆”。反正，你做起事一定得有规律，所以一定要学《随机羯磨》，要学戒律。你的心，圆融是心要圆融，“心要圆，行要方”，不然我们是凡夫，凡夫就是容易随着环境所转。随环境转，你就堕落了。
我今天之所以会念《地藏经》，拜《地藏忏》、拜《占察忏》，求请地藏菩萨让我地狱免了，不然，我非下地狱不可；我天天拜着，地狱就免了。
“南林精舍”，离这里很近。我跟那些比丘尼说：“你们的道场很好，不要跑，这就是你们了生死的地方。”在台湾，我顶礼膜拜赞叹的道场，我感觉到“正觉精舍”跟“南林精舍”，确实是要我们了生死的。
不错，我们现在生死没了。但是，我们的心是想了生死，我们是伏惑、断惑。我们现在不能够有力量一下子断干净；但是一定要把它压下去，不能让它起现行，“能伏就能断”。
最后供养大家：“降伏烦恼就是解脱”。学佛就是解脱，不是要懈怠；学佛就是要降伏烦恼。你现在要感觉有烦恼了，一定要降伏，不要随着烦恼转；一定要求解脱，要是要求束绑。
别在佛门、寺庙争闲气，那个道友碰到谁了，谁又磕到谁了，谁又对谁不如意了，这些跟生死毫不相干。
哈，这个就是传说中的“湖心亭看雪客公众号”
本文只代表作者观点，不代表本站立场。
我们尊重原创者版权，本公众号的转载文章只为交流分享，除确实无法确认作者外，我们都会注明作者和来源。在此向原创者表示感谢。若涉及版权问题，烦请与我们联系删除，谢谢！
（由于小编日常工作较忙，超过48小时的后台留言官方设置无法回复，有特别重要事宜的可加小编私人微信basangandy）
他曾当过十一年城管队长，下海经商做老板生意风生水起，如今出家卖房建庙
外地司机驾车与摩托相撞致藏族老人死亡，结果让他震惊了......
原西藏军区司令员张国华目击活佛虹化（附大成就者阿色·阿炯仁波且虹光成就照片）
活佛、仁波切、法王、上师、堪布、喇嘛、觉姆都是什么意思？有什么区别？
扫码进入【湖心亭看雪客微商城】
点击下方“阅读原文”查看更多内容。