想知道自己业障的轻重？其实并不需要到处找人打卦观察

若想了知自相续的罪障是轻是重，只要反观自心就很清楚：

有的人嗔恨心很重，一点小事就暴跳如雷；

有的人贪欲心很重，一点金钱财物就会斤斤计较，耿耿于怀；

有的人一上座观修就容易昏沉睡眠，散乱心很重，而在讲无聊之事的时候却非常清明，这就是罪障深重的表现。

如果修行人很容易生起信心、出离心、菩提心等功德和验相，这说明他的罪障很轻；而如果很难生起这些验相，烦恼却非常多，则说明他的罪障很重。

这个罪障并不是一个有颜色、有相状的实有所在，但它却能够障碍我们的修行，如果不把它净除，就会引生诸多过患。

所以，现在要做的事，就是把自心水晶镜上的障尘净除。你越是净除得彻底，修法就越相应。不断地去净除，等达到一定程度的时候，再修什么法，当即就能现前，就会非常快地出现效果。

就像当年无著菩萨示现被业障障蔽，虽然在鸡足山闭关苦修了十二年，却没有获得丝毫验相，之后因为下山见到一条母狗，生起了大悲心，当下业障净除，才最终见到了弥勒菩萨。

《万善同归集》引用《高僧传》记载：往昔昙策大师严净道场，专修忏悔，后来见到七佛现身对他授记说：“汝罪已灭，于贤劫中成佛号普明如来。”

南岳慧思禅师勤修“方等忏”，后来梦见四十九位印度圣僧叫他重新受戒，之后更加精进苦修，能彻见三生之事，刚一靠墙顿然开悟。

智者大师也是在大苏山通过修“法华忏仪”而最终证得旋陀罗尼，辩才无碍，成就无量功德。

虽然在如来藏的本性中不存在遮蔽证悟的垢障，好比水晶镜本身不是尘垢，但在显现中无明垢障就能遮蔽心性光明，使众生难以现前暂时和究竟的地道功德。因此，精勤发露忏悔净除垢障极为重要。

以前法王如意宝每天都说：“我业力很深重，一定要好好忏悔！”法王如意宝的证悟境界是我们望尘莫及的，但显现上也如是重视忏悔业障。

以前还有一位大德帝察活佛，他从小一直没有间断闻思，在特殊的年代也每天偷偷地阅读经文。但到了晚年，他只要看见一位高僧大德，就会祈请说：“我业障非常深重，虽然在不断地忏悔，但您可不可以经常加持我，千万不要让我堕入恶趣？太可怕了！”他真的从内心害怕堕入恶趣。

有些人说：“我已经念完了四十万遍金刚萨埵心咒，或者念了一些百字明，不需要再忏悔业障了，我都已经清净完了。”其实虽然我们念了一些咒，但是观察我们每天的身、口、意，很多都是在不断造业。

祖师大德都时时刻刻提醒着自己一定要好好忏悔业障，而且遇到殊胜对境的时候也说“一定要加持我不要堕入恶趣”，其实这也是为了提醒后得弟子重视忏悔。

但是现在很多人说：“堕恶趣就堕恶趣吧，有什么了不起！”其实这种想法非常愚痴，知道自己错了就应该努力精进地忏悔。

诸多高僧大德都如是精勤地忏悔业障，最后才获得成就，作为凡夫我们更应该竭尽所能，将无始以来的业障垢尘彻底忏悔清净。