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特别提示:本文转载自灵山慈善。
《鸟窠和尚赞》
形羸骨瘦久修行,一纳麻衣称道情。
曾结草庵倚碧树,天涯知有鸟窠名。
白居易
僧伽是一个特殊群体,他们远离喧嚣的环境,每日清贫劳作,粗茶淡饭,过着与世无争的生活。
许多在亲自走进寺院,体验过寺院生活后的居士纷纷表示,僧人的真实生活远比想象中的艰苦许多。
安徽安庆山老僧人
太湖县大别山深处的这位老僧人用几十年化缘得来的钱,修建寺庙、开荒种地。一件衣服穿四十多年,缝缝补补,舍不得换,生活艰苦却一直坚持助人行善。
辽宁海城僧人行脚乞食
自1995年至今,每年秋季,僧人外出行二时头陀,不畏艰险,一路翻山越岭,风餐露宿。沿路居民善心供养食物。
深山寺院清贫僧
冬季大雪过后的伽蓝寺显得更加庄严清净,生活在这里的僧人们,每日开荒种地,清净学佛,粗茶淡饭,所用物资单一。简单的一顿热餐,代表着无比的感恩和知足。
随着社会的进步,人类文明的发展,人们生活不断得到改善,大众对出家人的认识和理解程度也正在逐步提高。人的寿命越来越长,人口老龄化加剧,这些勤劳纯朴、待人真诚、虔心修行的出家人更加需要大家的关爱和照顾。
据中国宗教调查(China ReligionSurvey,CRS)2015年报告显示,中国宗教教职人员经济收入远低于当地民众平均水平,人均月收入仅为397元。
据不完全统计,我国有寺庙3万余座,在册佛教教职人员约24万。
那么多的出家人,他们很多年岁已高,又没有收入来源,年迈孤独的他们,晚年生活该如何进行?
一旦身体出现情况,及时就诊和相应的健康治疗对于贫困的僧人来说,是一项多么迫切的需求。可没有足够的资金,这些又如何得到保障?
灵山慈善基金会的无畏健康管理平台上,持续不断地接收到来自不同地区法师大病的救助信息,并开展网络筹款。
这些师父们的故事,每一则都令人痛心不已。
01
巴翁(化名)师父自幼在佛学院学习,而后担任一所学校的老师。2018年11月底,师父感觉头痛恶心,经医院检查确诊为梗阻性黄疸肝汁性肝硬化,肝部大面积感染并影响胆部状态,结石处很狭窄。医生建议必须要做肝移植。换肝脏需要花费60万,虽然师父有医保,但是最多只能报销掉30%,还有四十多万的缺口。
这对于从小出家,经济条件不好的巴翁师父来说,无疑是一笔巨款。但如果不能及时筹够钱做肝移植手术,师父就没有多少时间了……
02
麦桑(化名)师父,是四川某寺院的堪布,因罹患糖尿病引发肾衰竭和尿毒症等并发症,非常痛苦。
患病后,师父进行过为期一个月左右的住院治疗,花费了八万多的医药费。但因常年出家生活,没有足够的积蓄,治疗只能终止。
师父的家庭在当地属贫困家庭,家中只有一位年迈的母亲,和他共同在寺院,也无任何经济来源。对于后面的治疗费用,师父实在无力承担……
03
张久(化名)是青海省一家寺院的僧人,今年34岁。平时在寺院学习、念经,生活得安静祥和。但天有不测风云,2017年师父被医院确诊为尿毒症(慢性肾脏病5期),还伴随着慢性肾小球肾炎等病症,从此开始需要每天做4次腹膜透析。
作为一个零收入者,高昂的医药费像一座大山压得师父喘不过气来,亲人们也想尽了办法为其筹钱治病,但依然是杯水车薪。
2019年,师父再一次因为病重来到医院住院治疗。面对巨额的医药费,全家人已经走投无路……
像这样不幸的故事,究竟还有多少?我们又能做些什么,来改变这种困境呢?
人人都有父母,人人都有亲长,所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,僧人和我们一样,都是社会大家庭的一部分。他们没有子女来养老,到了晚年,多是孤苦无依。
每年,都有相当一部分僧人羅患疾病。很多出家人生病后,因为没有足够的积蓄,无法接受手术治疗,只能自己默默忍受疾病的痛苦。
种种处境,无不深深牵动着我们的心。
于是在多方公益慈善机构和热心人士的推动下,我们发起了僧伽医养计划,联合各界人士,共同完善僧伽医疗养老保障体系,希望师父们“疾有所疗,老有所养”。
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湖心亭公益
僧伽医养
湖心亭看雪客公益基金是灵山慈善基金会邻家公益计划框架内的家庭公益基金,由知名博主湖心亭看雪客首期捐资10万元以家庭名义发起设立,基金的日常管理运作由灵山慈善基金会代管,目的是希望通过该公益基金的设立,能倡导身边的人去关注教育、养老、扶贫、救灾等公益事业的发展,也期待借慈善基金这个平台链接到更多的爱心人士与我们一起号召社会人参与到慈善事业中,奉献爱心,共同创造美好的生活,促进社会的和谐。
为了更好地完善僧伽群体医疗养老保障,“僧伽医养计划”将联合社会各界爱心人士及国内知名体检机构,为僧众专项定制体检套餐,了解僧众的真实健康状况,对于常见病及多发病给予早期干预。
定期做体检可以及时发现体内隐藏的疾病,通过早期检查、早期发现和早期治疗进行控制和治疗。防患于未然,让僧众安心修行。
具体项目内容及申请情况,请点击文末阅读原文。
希望我们共同的努力,能够改善僧伽们孤苦无依的现状,能让这些善良的灵魂,感受到来自社会的爱与温暖。