不可思议录：小婢被迷失智，竟藏身夹壁三日！

郭和卿湖心亭看雪客公众号 2019-04-18

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特别提示：本文转载自灵异社区里。

作者----郭和卿（1907-1986），系现代著名学者，藏学家，翻译家，师从昂旺朗嘉、充格西等高僧。此文出自其所著《不可思议录》

我的二伯父英三公很擅长经商，没几年，便积累了上万资财。

随着财富的增长，他家里的男工女仆也添加了不少。

中间，有一个幼婢，才七岁，名叫菊花，口齿伶俐，十分讨人喜欢，伯母对她就像对亲生女儿一样。

几年后，菊花十三岁了，亭亭玉立，姿容秀丽，无论是持家还是做针线活，都十分拿手。

按照家规，这个年龄的女孩是禁止走街串户的。

伯父伯母商量之下，打算将她收为义女，好择一佳婿安排她的终生。

一天，晨曦刚刚照上窗纱，菊花忽然不见了。

当时家里人叫她，不应。到处找，也没有踪影。这才发现这女孩失踪。

伯母心想，小妮子年龄稍长，估计是懂事想家，偷偷回去了。

于是派了人回她家找，结果她家也没人。好在菊花家知道她一向受宠，绝不可能是因为惧怕主母虐待而逃走的。

可是，菊花到底是怎么失踪的呢？大家百思不得其解。

三天过去，大家实在是无计可施了，于是去了神堂向土地神祷告。

没几日，伯母上厕所的时候，忽然听到厕所左侧的墙壁间隐隐有哭泣的声音。

可是，厕墙高一丈多，上连屋檐，严严实实的连风雨都透不进来，人又是从哪里进去的呢？

伯母便怀疑，是不是邻居在靠着墙哭呢？

可是，这堵墙不是和邻居共用的，邻居自己也有墙。

（也就是说，封家的墙和伯母家的墙壁间，有一个夹壁。那是断然听不到邻居哭的。）

又猜疑，邻居封云五家，是雅安城有名的凶宅之一，是不是鬼怪在其中作祟呢？

于是，伯母向封家说了这件怪事。

封家立即让仆从踩着梯子爬到墙顶去看看。

结果出人意料——竟然是菊花蜷缩在里面。

墙头和屋檐之间的缝隙，仅仅三四寸，根本没法容一个人进出。

不得已，把封家的墙给拆了，这才将菊花救了出来。

出来时，菊花已面无人色，奄奄一息。

经过一番好生医药调理，才恢复了神志。

家里人问她是去哪了？

菊花说：“太阳刚刚升起来的时候，我起床去上厕所。忽然，见到厕所的墙壁上有一扇门，门户大开。我好奇，正要去看看。就有一个人笑着把我迎了进去，并且拿吃的喝的款待我。从此，我就昏昏然，不知道过了几天，也不记得自己有家了。一天，忽然有一个戴乌纱帽、穿着官服的老翁来对我说：‘这里不是你可以长留的，赶快回家去！’我猛然想起自己有家，一下子惊醒，发现自己身在夹壁中。可是墙高土厚，不知道该怎么出去，只能哭着等死，哪里想到仍会得救呢？”

说罢，哭泣不已。

家里人细细揣摩菊花所说的老翁形状，竟然和家里供奉的土地神毫无差别，便知道这是土地神救了她。

伯母恐怕菊花还会再遭魔祟，厚赠了她一些衣服财物，将她遣返回家。

从此菊花的事，我也没有再听说过了。

那时，我已经十岁，可以写数百字的文章了。记得当年，我还写得有《菊花失踪记》，中间有一句是：“真的有神灵吗？那不过是泥塑木雕，又如何知觉呢？不过是神由人兴，心中有神，神便随之而现起了。怎么可能无因而有神呢？”

至今想起来，这也属于缘起力不可思议了！

原文：

先祖孔皆公逝世后，唯遗高祖燕斋公任雅州府教谕时，所置旧屋十数椽。祖有四子，授室后，各占旧屋三四椽，而分居焉。二伯父英三公（亲房属长，大房属次）占东隅屋三间，外连祀祖及土地神堂具属之。朝夕祀奉，神竟有灵矣。遗失什物祷之，每有灵应。英三公善经商，不数年积资上万，随其宝财受用之旺势，男工女仆具盈其室矣。蓄一幼婢，甫七岁，名菊花，口齿伶俐，伯母亦爱如己出；倏经数载，年届十三，亭亭玉立，容姿俱丽，家事女红，亦无不精。依旧家规，禁其走街串户，方拟正其名义为己女，而易择女婿也。

一日，晨曦甫上窗纱，呼菊花不至，遍觅亦无其人影，始知失踪矣。伯母谓此小妮子年事稍长，已知念其家，决已回其故家矣。遣人至其家觅之，亦无踪影，其家亦知决非虐待而逃走。然而何缘而失踪耶？人众百思莫解。事经三日矣，无计可出，祷于土神。一日，伯母如厕，闻厕左墙壁间隐有哭泣声，然而厕墙高丈余，上齐屋檐，风雨不透，人从何而入耶？初疑邻居倚墙而哭声，然而墙非与邻相共，邻居亦筑有墙也。以此思及邻居封云五家，为雅城有名凶宅之一，殆鬼魔之为祟也欤？向封家说此异事，命仆从封姓墙登梯视夹壁间，见菊花蜷伏其中矣。墙头隙缝仅三四寸，不得已，破封家墙而出之，已奄奄无人色矣。经医疗营养，始神志复原。询其原委？菊花言：「日初升时，起床如厕，见厕墙有门洞开，方欲探视，即有一人笑迎彼入，并款以饮食。从此浑浑然不知有昼夜，亦不知有家矣。一日，见一戴乌纱帽，衣官服之老翁对余言：「此处非汝可居，速回家去。」我忆及有家而惊醒。奈何墙高土厚，无计可出，惟有哭泣待死，殊知仍能得救也。」言已哭泣不止。家人细揣其所说老翁状，与家所供土地神无丝毫差，决知为土神所救。伯母恐其复遭魔祟，厚赠衣物遣之回其家，从此菊花之事，遂不复得闻矣。

尔时，余甫十龄，已能作数百字之论文，当时，余曾作有「菊花失踪记」，中有句云：「真有神耶？彼泥塑木雕者，何由知之？盖神由人兴，心中有神，神随之而起矣。岂能无因而有其神乎哉！」至今思之，此亦属缘起力不可思议者也。"

附：某晚辈忆郭和卿

1982年夏，先父仲文公为我的冤案上访最高法院，下榻北京小取灯胡同，郭和卿世伯府上。郭老其时已七十九高龄，伯母离世，独子是宝钢高级工程师，远在上海，郭老孑然一身。满室文物，画轴，经卷。每天匍匐案几，黄卷青灯，笔耕不辍。凡是未刊行著作之手稿，皆以蝇头小楷，密密匝匝缮写于小册子。装入一个硕大旅行包，每出门辄负笈而行，踽踽蹒跚，即使过街打酱油亦然，不以为苦。来源：公众号“灵异社区”

先父既怜且惑，叩其故，曰：文革曾罹秦火，劫后重写旧作，殚精竭虑，耗时倍于初创。而今衰耄，离门若遭回禄，毕生心血，再付劫灰，欲复原，时不待，力不逮也。负笈出门，实避重就轻也。

……

父辈（先父仲文公和先伯父宪文）年轻时，同郭和卿先生都在康定永昌茶店（向藏民批发藏茶的大型茶叶公司）共事。同永昌茶店老板赵遐昌先生同乡，又是好朋友，都是虔诚的佛教徒，一起听昂旺朗嘉堪布讲经。遐昌先生甚至将三公子，送进喇嘛寺当喇嘛，汉人而喇嘛，即使在上个世纪三十年代，也是十分罕见的。遐昌先生之八公子光辉先生，美籍建筑学家，近常回国，每聚必谈及郭和卿先生，并共忆先辈往事，辩识泛黄的老照片。

这是一个只有具相当福报的人才能走进的神秘所在……