种族
不空罥索神变真言经
不空羂索神变真言经卷第二十大唐天竺三藏菩提流志译溥遍解脱陀罗尼真言品第四十一尔时观世音菩萨摩诃萨。复从座起前礼佛足。曲躬合掌而白佛言。世尊复有一切如来溥遍平等秘密种族不空王神通解脱心陀罗尼真言曼拏罗印三昧耶。能大利益一切有情。能大成显一切不空羂索心王..
众许摩诃帝经
（经名）十三卷，赵宋法贤译。佛在迦毗罗国，释众欲闻过去种族之事，佛敕目连说之，次叙摩耶之生缘乃至一代教化之事绩。释尊一生教化之记录也。经题之义未详。
胡种族
（杂名）佛种族也。祖庭事苑一曰：称西竺为胡，自秦汉沿袭而来，卒难变革。故有名佛为老胡，经为胡经。祖为碧眼胡，裔其后为胡种。碧岩第八则评唱曰：这般见解，谓之灭胡种族。
净土法门法师：宗教的团结、种族的和睦，可帮助利益社会安定
净土法门法师：宗教的团结、种族的和睦，可帮助利益社会安定问：法师，您自出道以来，一直提倡佛教是教育，经过这么多年的弘扬，似乎佛教已经回归到教育的本位。然而，近年来法师又出现了新的观念，提倡宗教融合，这是不是又把佛教回归到宗教的地位?答：你问得很好。如..
胡种族
即胡人之种族，但禅录则用于指达磨门下之法孙。胡，本为秦汉以前所用以称匈奴者，其后又用以泛指一般塞外之民族。此外，亦以西天（印度）为胡，而将达磨称为老胡，此即后世称佛种族为胡种族之因。碧岩录第八则（大四八·一四八中）：“这般见解，谓之灭胡种族。”［祖庭..
爱界
（术语）爱欲之境界也。爱欲之种族也。大集经三曰：知世爱界。
佛种族
其义有二，即：(一)指释迦族。即与佛陀同种族之人。(二)指依从佛陀之教诲，剃发染衣而出家学道之人；自东晋道安以后，僧侣多冠上“释”姓，即自喻为与佛陀同种族之人。 p2745
佛观五事降生
据过去现在因果经卷一载，佛陀于兜率天宫，将欲降生，乃先观五事而后托胎，五事即：(一)观诸众生熟与未熟，谓观众生根机成熟可度，故现降生。(二)观时至未至，谓观众生可度之时已至，故现降生。(三)观诸国土何国处中，谓先观世界以迦毗罗国居大千世界之中，故于此国示现..
摩罗国
摩罗，梵名 Malla，巴利名同。为佛陀时代印度十六大国之一。又作末罗国、满罗国、跋罗国、末牢国、末利国。意译力士国、壮士国、华国。位于中印度恒河之北，迦毗罗卫城之东。其都城即拘尸那揭罗（梵Ku?inagara），其他城邑尚有波婆城（梵 Pāvā）、阿奴夷城（梵 Anupri..
老胡
即指：(一)释迦，(二)达摩。另有“胡种族”一语，乃指达摩之法孙，或泛指一般之佛教徒。大慧普觉禅师书卷二十五（大四七·九一八下）：“老胡云：‘真如不守自性，随缘成就一切事法。’”（参阅“胡种族”3939） p2507 ..
习先施
【习先施】 p1025俱舍论十八卷十三页云：习先施者：谓习先人父祖家法而行惠施。二解 集异门论十八卷二页云：云何习先施？答：如有一类，作是念言：我之父祖，常行惠施。我家长夜惠施无断。我今生在信家施家，我家本来常乐布施。我若不施；便断种族。为护种族而行惠施。..
宿住随念通
【宿住随念通】 p1022雑集论十四卷二页云：宿住随念通者：谓依止静虑，于随念前际所行威德具足中若定若慧。余如前说。随念前际所行者：谓随念过去生名字种族等，展转差别事。
根
【根】 p0921 瑜伽八卷六页云：不善所依，故名为根。二解 瑜伽八十四卷十四页云：又能等起一切烦恼诸恶行故；说名为根。三解 杂集论五卷八页云：云何根？几是根？为何义故、观根耶？谓取境增上故，种族不断增上故，众同分住增上故，受用净不净业果增上故，世间离欲增上..
末罗
梵名 Malla，巴利名同。意译为力士。为住于中印度恒河北方之拘尸那竭城、波婆城等地之种族。又作摩罗、婆里卑。乃古代印度十六大种族之一，属于刹帝利种。长阿含卷二游行经（大一·二四中）：“尔时，世尊在拘尸那竭城本所生处，娑罗园中双树间，临将灭度，告阿难曰：‘..
龙
梵语nāga，巴利语同。音译那伽、曩誐。八部众之一。群龙之首，称为龙王或龙神。一般谓龙为住于水中之蛇形鬼类（或谓属畜生趣），具有呼云唤雨之神力，亦为守护佛法之异类。经典中有关龙之故事甚多，并绘有种种龙王像。梵语 nāga 为蛇之神格化，在印度神话中，乃人面蛇..
罽罗多
（地名）Kirāta，北方山夷之义，谓栖息雪山西北部之种族也。似指前汉初侵入北印度征服罽宾之塞种族。西域记之讫利多与此种族同一欤。
随舍利
（杂名）又曰随邪利，随舍种。种族名。玄应音义三曰：随邪利，或云随舍利，或云随舍种，或云栗唱，或云离唱，或作黎昌，皆梵言讹转也。正言栗呫婆Lichavī，此云仙施王种，呫音昌叶反。经论或作离车，或作律车，同一也。..
罽罗多族
罽罗多，梵名Kirāta。为住于印度西北部山中之种族。一说为希腊人之吉拉德族（Kirrhadae），于摩奴法典中则与震旦人、叶婆那人、塞人等并举，摩诃婆罗多（梵Mahābhārata，大叙事诗）则称为吉拉塔珍尼亚族（梵Kirātārjuniya）；由此推之，似指西汉初期侵入北印度，征..
离车子
（杂名）离车者梵语，种族之称。子者总称其族类也。
婆罗门
婆罗贺摩拿的简称，为印度四姓之一，华译外意、净行、净志、静志等，是奉事大梵天王而修净行的种族。
三界
界者何义。瑜伽论云。种性义。因义。住持义。婆沙论云。分假义。声论云。趣义（俱舍论云）。种族义。因果不同。故有三焉。
孝顺五善根
[不孝反此]一少病少病者。谓诸众生若能孝养敬顺父母。则感病苦不侵。身得安乐也。二端正端正者。谓诸众生若能孝养敬顺父母。则感颜貌端正。无诸陋劣也。三有大威势有大威势者。谓诸众生若能孝养敬顺父母。则感势力增胜。威德盛大也。四生上种族生上种族者。谓诸众生若能..