宣化上人：证得八地果位的人来入胎，是穿著衣服来的
宣化上人：证得八地果位的人来入胎，是穿著衣服来的证得八地果位的人来入胎,是穿著衣服来的《大乘妙法莲华经浅释》分别功德品第十七◎一九六八年宣化上人讲述於美国加州三藩市佛教讲堂证得八地的果位的人，假如他发菩萨心愿意到这个世界来教化眾生，再来入胎，他是穿著..
上人
宣化上人：大悲疗病缘各异
宣化上人：大悲疗病缘各异无论什么事情，都有种种的因缘在里边帮助，有种种的助缘才能成功的。 ◎节录自《大悲咒句解》浅释现在一般的出家人，有相信〈大悲咒〉的，就加持大悲咒水。人若有病了，他加持一杯大悲水，就给你喝了。喝了，有的时候病就会好了，有的时候病也..
宣化上人：色与食是死党
宣化上人：色与食是死党色与食是死党－－宣化上人 世界有成住坏空，人有生老病死，这是很自然的一种道理。你明白这个道理，成就是住，就是坏，就是空。生也就是老，就是病，就是死。若无成，就无住、无坏、无空；若无生，就无老、无病、无死。 可是众生用妄想执著来分别..
宣化上人：佛法在世间，想要学出世就要先学入世
宣化上人：佛法在世间，想要学出世就要先学入世宣化上人慈悲开示：想要学出世就要先学入世修道啊，修佛法也要有世间法，世间法又要有佛法，你不要偏重哪一边，这个佛法和世间法本来是一个，所以六祖大师说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角。”佛法在..
宣化上人：坐禅时，腿痛是从什么地方来的？
宣化上人：坐禅时，腿痛是从什么地方来的？宣化上人慈悲开示：讲到这个地方，我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人!”那么他就学医了。学医之后，遇着一个姓孔的..
宣化上人：自作恶业固然有罪，而教他作恶的罪行更大
宣化上人：自作恶业固然有罪，而教他作恶的罪行更大昨天我曾很简单地对大家解说一段〈忏悔文〉，只是解释到‘狎近恶友，违背良师’，现在，我继续把它说下去：‘自作教他’我们知道无论杀、盗、淫、妄、酒，都是不正当的行为，而每种的罪业，又分有因、缘、法、业四种，..
宣化上人对现实因果报应的开示
宣化上人对现实因果报应的开示问：为什么有胎毒？宣化上人：这与胎教有关。胎毒是很厉害的。男女不守规矩，生下来的孩子满身疮毒。父母淫欲心重，生出来的婴儿容易患种种疮。因此女人怀孕后，夫妇应分开住。问：弟子亲人得膀胱癌……宣化上人：换丈夫换的。问：某某法师..
宣化上人：佛说四十二章经 第四十一章 直心出欲
宣化上人：佛说四十二章经 第四十一章 直心出欲 佛说四十二章经第四十一章直心出欲宣化上人佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极。不敢左右顾视。出离淤泥。乃可苏息。沙门当观。情欲甚於淤泥。直心念道。可免苦矣。第四十一章是佛告诉人，要直心修道，直心思惟道..
宣化上人：在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人
圆照法师久焚不化的心脏比丘尼圆照法师，在陕西长安县观音山法华寺修行。1993年6月l2日，已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照，表情突然十分兴奋激动。晚上九时多，她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后，说一句：“我将心留给众生。”便无声息。众人看时，她已圆寂：闭..
宣化上人：忍辱是法宝，罪业可消尽
宣化上人：忍辱是法宝，罪业可消尽业尽情空，就可以证得佛果，就可以得到阿耨多罗三藐三菩提。宣化上人慈悲开示：复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。《金..
宣化上人：养生的好方法
宣化上人：养生的好方法酸属木，苦属火，辣属金，咸属水，甜属土节选自〈五行性〉宣化上人 讲述来讲一讲吃东西，我相信很多人都欢喜听这个，因为人人都要吃东西。“食色性也”，我们欢喜吃东西，欢喜看好颜色，这是与生俱来的一种习气。你看小孩子一生出来，他就先要吃..
宣化上人：佛说四十二章经 第二十七章 无著得道
宣化上人：佛说四十二章经 第二十七章 无著得道 佛说四十二章经第二十七章无著得道宣化上人佛言。夫为道者。犹木在水。寻流而行。不触两岸。不为人取。不为鬼神所遮。不为洄流所住。亦不腐败。吾保此木。决定入海，学道之人。不为情欲所惑。不为众邪所娆。精进无为。吾..
宣化上人：难陀尊者相貌非常圆满，他出家的因缘
宣化上人：难陀尊者相貌非常圆满，他出家的因缘宣化上人慈悲开示：“难陀。”这一位难陀尊者是佛的弟弟，是佛的亲兄弟。佛是四月初八出生，他是第二年的四月初九生日。佛有三十二相，这个难陀有三十相，比佛矮四个手指头那么高。“难陀”是梵语，翻译过来就是一个欢喜的..
宣化上人：阿罗汉的神通_2
宣化上人：阿罗汉的神通_1阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。 阿罗汉者：怎么叫阿罗汉呢？方才说的四果阿罗汉，到这种阿罗汉的位置上，不需要再学了，这叫无学位；初果到三果，都叫有学位。四果阿罗汉又叫证道位，二果和三果叫修道位，在这地位是修道，初果叫..
宣化上人：它能帮助造恶业，也能帮助造善业
宣化上人：它能帮助造恶业，也能帮助造善业宣化上人慈悲开示：“阿难!如是众生，一一类中，亦各各具十二颠倒。犹如捏目，乱华发生。颠倒妙圆真净明心，具足如斯虚妄乱想。”“阿难”哪!“如是众生，一一类中，亦各各具十二颠倒”：像上边我所讲的十二类众生，在每一类众..
宣化上人：学佛的人每天都要欢欢喜喜的
宣化上人：学佛的人每天都要欢欢喜喜的 学佛的人，每天都要欢欢喜喜，要像光明的太阳，不要阴气沉沉；一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。 这个心，一念的善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。那么我们成佛和下地狱，都是在这一念里面分别，所以我们对这个心，时时..
宣化上人：在家人不要叫出家人给你倒茶、添饭
宣化上人：在家人不要叫出家人给你倒茶、添饭佛陀在世时，有位出家人叫宾头卢，姓颇罗堕，这名字就译做“不动利根”。他什么也不动──不为一切的财、色、名、食、睡所摇动;利根，就是聪明，他根性很利的、很聪明的。所以说“如如不动，利根坚固”。他是乐观主义，他常..
宣化上人：在家人不要叫出家人为你做这些事
宣化上人：在家人不要叫出家人为你做这些事在家人不可以叫出家人来服侍自己宣化上人慈悲开示：佛陀在世时，有位出家人叫宾头卢，姓颇罗堕，这名字就译做“不动利根”。他什么也不动──不为一切的财、色、名、食、睡所摇动;利根，就是聪明，他根性很利的、很聪明的。所..
宣化上人：这样一思惟，便可过关，不会被境界所转
宣化上人：这样一思惟，便可过关，不会被境界所转宣化上人慈悲开示：“作如是言。善哉善哉。善男子。若离信根。心劣忧悔。功行不具。退失精勤。于一善根，心生住着。于少功德，便以为足。不能善巧发起行愿。不为善知识之所摄护。不为如来之所忆念。”文殊师利菩萨乃对善..
宣化上人：修道人要经得起考验_2
宣化上人：修道人要经得起考验你有什么妄想？就有什么境界来考验你。一九八三年十月廿五日 开示学佛法的人，一定要把自己自私自利的心消灭殆尽，不让它作怪，扰乱定心。应该将它变成一个为法忘躯的心，只要求得佛法，就是布施自己的身心性命，也在所不惜，绝不退缩。不..
宣化上人：净持斋戒诵大悲咒21天可满一切愿
宣化上人：净持斋戒诵大悲咒21天可满一切愿【若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王。神仙龙王。悉皆证知。】《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗..
宣化上人：能诵〈楞严咒〉，就有这种的殊胜妙用
宣化上人：能诵〈楞严咒〉，就有这种的殊胜妙用〈楞严咒〉的殊胜妙用宣化上人慈悲开示：我今天再用我诚诚实实的这种心，来向你们各位坦坦白白地说一说这〈楞严咒〉的妙用。我过去在东北的时候，每逢遇着人有病，我就一定要令他这病好。我以什么力量来令一切的人病好?就..
宣化上人：能够达到这种境界就是大乘菩萨
宣化上人：能够达到这种境界就是大乘菩萨《大乘百法明门论浅释》◎美国万佛圣城宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂一九七○年五月十七日至六月七日肆、别解文义以下的论文都是天亲菩萨所造。“何等一切法。云何为无我。”什么是一切法?怎么是无我呢?“一切法者。略有..
宣化上人：学佛人不用辩是非
宣化上人：学佛人不用辩是非现在的佛教徒很不幸，生在一个烽火遍地的时代，人心彷徨，战争乃因人贪心所使，贪心令人头昏脑胀，颠倒胡为，损人利己。贪名者便死在名上，贪利者便死在利 上。若人一点也不贪，则能入火不焚，入水不淹。 我们的使命，是改变造化，匡正人心。..