宣化上人：一切众生要是没有了妄想执着就都可以成佛
宣化上人：一切众生要是没有了妄想执着就都可以成佛一九九Ｏ年十月八日开示于英国永生佛教中心各位善知识，我们从无量劫以来，聚会了不知多少次，可是就好象作梦似的。在梦中时，一切境界现前，等到梦醒过来，也就都忘了。现在与各位聚在一起，这就好象作梦，境界现前。..
上人
宣化上人指点潘居士如何求子满愿
宣化上人指点潘居士如何求子满愿双城县的潘济时是当地巨富，夫妇年过四十，以膝下无子引为憾事。他们一向仰慕上人的德行，皈依上人之后，勤学佛法。夫妇经常在观世音菩萨前，祈求菩萨加被，让他们有后代传递香火。潘济时求子心切，又请上人指点，上人告诉他：“你应该多..
宣化上人：为什么他相貌圆满呢
宣化上人：为什么他相貌圆满呢人人都欢喜相貌圆满，不欢喜丑陋，可是人做事情就不做圆满的事情，尽做丑陋的事情。为什麽人的相貌丑陋了？就因为人尽做丑陋的事情，所以他受的果报就丑陋了。为什麽他相貌圆满呢？因为他所做的事情都是圆满的，所以他相貌也圆满了。什麽叫..
宣化上人：为什么他的功德比那么有钱的菩萨，来布施的功德大呢？
宣化上人：为什么他的功德比那么有钱的菩萨，来布施的功德大呢？不受不贪分第二十八◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 “须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界..
宣化上人：地藏王菩萨应机说法
宣化上人：地藏王菩萨应机说法宣化上人经典开示 _______ 地藏菩萨本愿经浅释 我们听了《地藏经》，知道因果报应之后，就不要往错的去做。地藏菩萨见着什么人，就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应，遇着什么人，就可以给他说什么法，这就是地藏王菩萨的化身，地..
宣化上人：四禅的境界
宣化上人：四禅的境界参禅的过程好像读书一样，由小学进中学，进大学，进研究所，经过这四个阶段才能获得博士学位。参禅这个法门，亦复如是，分为四个步骤，也就是四禅的境界。简略述之如下：初禅名为离生喜乐地。就是离开众生的关系，得到另外一种快乐。此非凡夫所得的..
宣化上人：两位是文殊菩萨、普贤菩萨的化身
宣化上人：两位是文殊菩萨、普贤菩萨的化身在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人，在一千个和尚里边一定有一个证果的阿罗汉。在大丛林的庙上，出家人过堂吃斋的时候，有时有几百个或几千个也不一定。若有三千个和尚，就会有三个阿罗汉在里边，不过你不知道是哪三个而..
宣化上人：元旦吉日谈佛理
宣化上人：元旦吉日谈佛理今天是春节，六十甲子的壬戍年，属于狗年。有的人会被狗咬而受重伤，有的人会被狗保护而得到平安。狗是保护善人，而咬恶人。恶人虽然恶，可是暂时得到平安。为什么？所谓“善有善报，恶有恶报。善恶到头终有报，只有来早与来迟”，或者早报，或..
宣化上人：堪忍的世界
宣化上人：堪忍的世界这个娑婆世界，娑婆是梵语，译为堪忍，意谓这个世界是苦的，而一切众生堪能忍受。何以言之是苦呢？这个世界一切法都是染污法，不清净的，故非常痛苦；纵是乐，都是苦的因，没有真正的快乐，所以叫堪忍。如穿新衣服是快乐，但被尘埃染污就生烦恼。又..
宣化上人：修道，最要紧是无念
宣化上人：修道，最要紧是无念修道，最要紧是无念《大乘妙法莲华经浅释》序品第一 ◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂修道，最要紧是无念；无什么念？无妄念。你若没有妄念，也就是不生；没有妄念，也就是不灭；没有妄念，也就是不垢；没有妄念，也就是..
宣化上人：一举一动都完全为利益他人著想这就是活菩萨
宣化上人：一举一动都完全为利益他人著想这就是活菩萨诸位善信：你们想一想，做菩萨是容易，还是不容易？菩萨的神通境界，舍身肉骨髓等内财布施，和国城妻子七宝等外财布施，是不易做到的。这姑且不说，因为人皆视舍钱如割肉。可是菩萨又甘愿舍身供人作奴仆，这比割骨头..
宣化上人：听经与写笔记
宣化上人：听经与写笔记你们听经的时候，如果有不明白的地方，可以写笔记。但是，明白之后，要把笔记烧掉。为什么？因为「迷时千卷少，悟后一字多」。 在迷的时候，看了一千卷的批注，还是看得少，若觉悟了之后，就是一个字也是多余的。如有一个字，就是自性里的障碍。..
宣化上人：有七种拜佛人
宣化上人：有七种拜佛人（1）我慢礼。有人虽然是拜佛，但我相不除，却是拜得不自然，总觉得：‘我拜佛做什么呢？我何必拜他呢？’叩头叩得很勉强，或者看见他人拜，而我不拜，觉得不好意思，所以也跟著拜，心里却想：‘这是迷信，叩头有什么用？’这都是因我相未空，还..
宣化上人：不要把听经当作听故事，如果是那样就大错特错
宣化上人：不要把听经当作听故事，如果是那样就大错特错宣化上人慈悲开示：诸位!听经闻法，必须依法修行，必须深入经藏，必须生大信心。要具足这三个条件，才有大用。不要把听经当作听故事。如果是那样，就大错特错!要知道自无量劫以来，我们生生世世，每死一次，便把那..
宣化上人：○是本有的佛性
宣化上人：○是本有的佛性鱼在水中，不知在水中。人生存在空气里，但看不见空气。虽看不见，但不能说空气不存在。空气虽没有形相，但不能说没有空气。鱼生存在水里，看不见水，但牠一离开水就不能生存。人要依赖空气而生存，虽说空气吃不饱，但需要空气来生存，否则所有..
宣化上人：伟人的基础
宣化上人：伟人的基础宣化上人：伟人的基础要存一种至大至刚的做人态度，把人格的基础建立起来。◎一九八七年一月十六日开示各位青年、小朋友，你们应该效法圣人，效法先哲，效法顶天立地的大丈夫，效法古今中外的大英雄，效法世界最伟大的领袖，为所有的人类谋幸福。所..
宣化上人：何为五浊恶世
宣化上人：何为五浊恶世“能于五浊恶世”：五浊是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。劫浊，就是这个时代非常不干净。见浊，见解非常不干净。烦恼浊，人有烦恼，这也是不干净。众生浊，众生也是不干净的。命浊，我们这个命也都是污浊不干净的。《楞严经》上说，就好像在..
宣化上人：怎样才够资格参禅？
宣化上人：怎样才够资格参禅？无论做什么事情，都要经过一番的锻炼，然后才会成功。参禅的法门，更不容易，要受多方面的辛苦和锻炼，才能上路。凡是打禅七的人，最重要的是有忍耐心：自己不愿做的事，要忍耐去做；受不了的苦，要忍耐去受。要有这种精神，才够资格参禅。..
宣化上人：人生如梦枉受苦_2
宣化上人：人生如梦枉受苦_1人们来到这个世界，把真的遗忘，却拿起假的，所以生生世世背觉合尘、醉生梦死。醉生，就是在生的时候，好像喝醉酒似的，不知怎样生，从何而来；梦死，就是在死的时候，好像作梦一般，不知怎样死，向何处去。人人皆在梦中，不知何日能醒，所谓..
宣化上人：怎样判别出他们是不是善知识
宣化上人：怎样判别出他们是不是善知识若有人自命善知识，可以用六个条件来判别出他们是不是善知识： (1)观察他是否有贪心，是否贪名、利、财、色？(2)善知识从不与人争辩，看看他是否有争心？ (3)看他是否有贪求？讲话是否坦白？(4)看他是否有自私心？(5)看他是否有自..
宣化上人：今天是讲药王菩萨所修的苦行
宣化上人：今天是讲药王菩萨所修的苦行这药王菩萨是最慈悲的，所以讲他的本事──本事，就是他以前所修行的事、所行的苦行今天是讲药王菩萨所修的苦行。宣化上人慈悲开示：这一品，是讲药王菩萨所修的最难行的苦行;这种苦行，是一般人所做不到的。这一位菩萨，他已经证..
宣化上人：忏悔之后要永远不再犯戒
宣化上人：忏悔之后要永远不再犯戒忏悔之后，要永远不再犯戒。忏悔是给犯戒人有改过自新的机会。所谓“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦无，心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”忏悔之后，要永远不再犯戒。如果屡忏屡犯，当做儿戏，那又有何用？不郑重其事，把忏悔不当一回..
宣化上人：没有执著才是真明白
宣化上人：没有执著才是真明白没有执著才是真明白 宣化上人开示 什么叫‘愚痴’？愚痴就是觉得自己不愚痴，这便是愚痴。认为自己是很聪明有智慧的人，实际上你问他：‘你是从什么地方来的？将来你到什么地方去？’他不知道。来不知来，去不知去，你想这样的人最聪明吗？..
宣化上人：五戒十善消灾难_3
宣化上人：五戒十善消灾难世界灾难的来源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因为众生所造的业，世界才出现种种的灾难。所谓「起惑造业受报」，是有连带的关系。如果不起惑，就不会造业，也就不会受报。起惑就是迷惑。因为没有真正的智慧，对事理不明白，就颠倒了。详言..